كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
218/ 13820 - "خِيارُ عِبادِ اللَّه. المُوفُون المُطَيبونَ -أى: في ردِّ القَرْضِ".ع عن أَبى سعيد) (¬1).
219/ 13821 - "خِيار أُمَّتِى؛ الذِينَ يشْهدُون أَنْ لا إِلَه إِلا اللَّه وأَنِّى رسُولُ اللَّه، الذين إِذَا أَحْسنوا اسْتَبْشَرُوا، وإِذَا أَساءُوا استغفَرُوا. وشِرارُ أُمتى الذين وُلِدُوا في النَّعِيم وغُذُّوا بِه وإنَّمَا نِهْمتُهُمْ أَلْوان الطَّعامِ والثِّيابِ ويتشَدَّقُون في الكلامِ".
هناد، حل عن عُرْوة بن رُويم اللَّخْمِى مرسلا (¬2).
220/ 13822 - "خِيارُ أُمَّتِى الذين يعِفُّونَ، إِذا أَتاهم اللَّه من البلاءِ شيئًا -قالوا: وأَىُّ بلاء؟ قال: هو العِشْقُ".
الديلمى عن ابن عباس (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث من هامش مرتضى. وفى تسديد القوس مختصر مسند الفردوس لابن حجر مخطوط رقم 47 - 321 وعزاه لأبى يعلى عن أَبى سعيد، وقد سبقت رواية الطبرانى في الكبير وأبى نعيم عن أَبى حميد الساعدى ولأحمد عن عائشة بلفظ: "إن خيار عباد اللَّه الموفون المطيبون" انظر الجامع الصغير رقم 2269 والجامع الكير رقم 6501، و (الموفون) أى بالعهد، و (المطيبون) بالبناء للمجهول، أى: الذين غمسوا أيديهم في الطيب وتحالفوا عليه.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 3974 لأبى نعيم في الحلية عن عروة بن رويم مرسلا، ورمز له السيوطى بالحسن، وقال المناوى عن عروة بن رويم: هو اللخمى الأزدى له مقاطيع، قال ابن حجر: صدوق يرسل كثيرا وفى موته أقوال اهـ.
(¬3) جاء في المقاصد الحسنة للسخاوى ص 419 حديث بلفظ (من عشق فعف وكتم فمات مات شهيدًا) قال: السخاوى الحديث أخرجه الخطيب في ترجمة محمد بن داود بن على الأصبهانى من تاريخه من طريق نفطويه عن محمد المذكور عن أبيه إمام مذهب الظاهر عن سويد بن سعيد عن على بن مسهر عن أَبى يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس به مرفوعًا بلفظ: (فهو شهيد) وكذا رواه جعفر السراج في مصارع العشاق من حديث الحسن بن على الأشنانى، وأحمد بن محمد بن مسروق كلاهما عن سويد ولفظه: (من عشق فظفر فعف فمات مات شهيدًا)، ورواه ابن المرزبان عن أَبى بكر الأزرق حدثنا سويد به موقوفًا، وزاد، (فمات) وقال ابن المرزبان: إن شيخه كان حدثه به مرفوعا فعاتبه فيه فأسقط الرفع، ثم صار بعد يروبه موقوفا، وهو مما أنكره ابن معين وغيره على سويد، حتى إن الحاكم كما رواه في تاريخه قال: يقال: إن يحيى لما ذكر له هذا الحديث: قال: لو كان لى فرص ورمح غزوت سويدا ولكنه لم ينفرد به فقد رواه الزبير بن بكار حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون عن عبد العزيز بن أَبى حازم عن أَبى نجيح عن مجاهد به مرفوعا، وهو مسند صحيح، وينظر هل هذه هى الطريق التى أورده الخرائطى منها فإن تكن هى فقد قال العراقى في =
