كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
242/ 13844 - "خِيَارُكُم من أَطْعَمَ الطَّعَام".ابن زنجويه، كر عن صهيب (¬1).
243/ 13845 - "خِيَارُكُم خِيَارُكُم لِنِسَائِهِ".
ابن جرير عن أَبى هريرة (¬2).
244/ 13846 - "خَيْرُ مَا أُعْطِى النَّاسُ خُلُقٌ حَسَنٌ".
ط، حم، ن، هـ والبغوى، والباوردى، حب، ك، هب، ض عن أَسامة بن شريك، طب عن سليمان بن بريدة عن أبيه (¬3).
245/ 13847 - "خَيْرُ مَا تَدَاويتُم بِهِ الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرى، وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالغَمْزِ مِن العُذْرَةِ".
¬__________
(¬1) الحديث في الجامع الصغير برقم 4103 لأبى يعلى والحاكم عن صهيب بلفظ: "خيركم من أطعم الطعام ورد السلام" ورمز له بالصحة، قال المناوى: ورواه عنه أيضًا أحمد باللفظ المذكور وكأنه أغفله ذهولا لما سبق أن الحديث إذا كان في مسند أحمد لا يعدل عنه لمن دونه، اهـ.
والحديث في إحياء علوم الدين في (كتاب آداب الأكل) الباب الثالث (في تقديم الطعام إلى الإخوان) جـ 2 ص 9 بلفظ: "خيركم من أطعم الطعام" قال العراقى حديث "خيركم إلخ" رواه أحمد والحاكم من حديث صهيب وقال: صحيح الإسناد.
(¬2) الحديث في الجامع الصغير برقم 3991 بلفظ "لنسائهم" من رواية ابن ماجه عن ابن عمرو فقط وقد سبق الحديث رقم (235) فانظره.
(¬3) الحديث في الجامع الصغير برقم 4078 لأحمد والنسائى وابن ماجه والحاكم عن أسامة بن شريك ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبى، وقال في المهذب: إسناده قوى ولم يخرجوه، وقال الحافظ العراقى: إسناد ابن ماجه صحيح، وقال المنذرى: قال الحاكم: على شرطهما ولم يخرجاه، لأن أسامة ليس له سوى راو واحد كذا قال، وليس بصواب فقد روى عنه (زياد بن علَاقة) و (ابن الأقمر) وغيرهما اهـ وفى التونسية "خياركم" مكان "خير" ولا وجه له.
و(أسامة بن شريك) ترجمته في أسد الغابة رقم 85، و (عبد اللَّه بن بريدة) هو ابن الحصيب وترجمه بريدة هذا في أسد الغابة رقم 6398 وهو الذى روى عنه ابنه عبد اللَّه، غير بريدة بن سفيان الأسلمى.
