كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
ش عن عمرو بن شرحبيل مرسلا (¬1).253/ 13855 - "خَيْرُ هذِهِ الأُمَّة الْقَرْنُ الذى بُعِثْتُ أَنا فيهِمْ، ثم الذين يلُونَهم، ثم الذين يلُونَهم، ثم يكونُ قومٌ تَسبِقُ شَهَادتُهم أَيْمانَهُم وأَيَمانُهُم شَهَاداتِهِم".
ش، حم، والطحاوى، وابن أَبى عاصم، والرويانى، ض عن بريدة (¬2).
254/ 13856 - "خَيْرُ أُمتى القرنُ الذين بُعِثْت فِيهِم، ثم الذين يلُونَهُم، ثم الذين يلُونَهُم".
طس عن سمرة، طب عن أَبى برْزَةَ (¬3).
255/ 13857 - "خَيْرُ أُمَّتى القرن الذى بُعِثْتُ فِيهم، ثم الذين يلُونَهُم، ثم الذين يلُونَهُم، ثمَ يخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبُّون السَّمانَةَ يشْهدُونَ قبل أَن يُسْتَشهَدُوا".
م من حديث أَبى هريرة (¬4).
256/ 13858 - "خَيْرُ أُمَّتِى أنَا وأَقْرانِى، ثم القرنُ الثانى، ثم القرنُ الثالثُ ثم يكونُ قومٌ يحْلِفُون ولا يُستَحْلَفُون، ويشْهَدُون ولا يُسْتَشهَدُون ويُؤتَمنُونَ ولا يُؤَدُّون".
¬__________
(¬1) يؤيده ما في الصغير برقم 4537 للترمذى والحاكم عن عمران بن حصين بلفظ: "خير الناس قرنى؛ ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتى من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن، يعطون الشهادة قبل أن يسألوها".
(عمرو بن شرحبيل) في تهذيب التهذيب جـ 8 ص 46، 47 رقم 76، 77، 78 ثلاث تراجم بهذا الاسم ووثقهم جميعًا.
(¬2) الحديث في مجمع الزوائد جـ 10 ص 19 كتاب (فضائل الصحابة) وذكر معه روايات أخرى، وقال الهيثمى: رواها كلها أحمد وأَبو يعلى باقتصار ورجالها رجال الصحيح، والحديث أورده الطحاوى في مشكل الآثار جـ 3 ص 177 بلفظ: عن (عبد اللَّه بن مولة) بضم أوله وفتح الواو واللام قال: كنت أسير مع بريدة الأسلمى وهو يقول اللهم ألحقنى بقرنى الذين أنا منهم ثلاثا، فقلت: وأنا فدعا له ثم قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: وذكر الحديث.
(¬3) الحديث في مجمع الزوائد جـ 10 ص 19 باب: فضائل الصحابة بلفظ: عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خير أمتى القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" رواه الطبرانى في الصغير، وفيه (عبد اللَّه بن محمد بن عيشون) ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(¬4) الحديث في الجامع الصغير برقم 4053 ورمز له بالصحة وهو من رواية مسلم عن أَبى هريرة. و (السمانة) بالفتح مصدر سمن. قاموس.
