كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
288/ 13890 - ("خَيْرُ الأَعْمَالِ -الحل والرحلة- افْتِتَاحُ الْقُرْآنِ وَخَتْمُهُ".أَبو الشيخ عن ابن عباس) (¬1).
289/ 13891 - "خَيْرُ الأَعْمَالِ وَأَقْرَبُهَا إِلَى اللَّه: الصَّلَاةُ في أوَّلِ وَقْتِهَا".
ك، الرافعى عن ابن عمر (¬2).
290/ 13892 - "خَيْرُ نِسَاءٍ ركِبْنَ الإِبلَ: صَالِحُ نِسَاءِ قُريشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَد فِى صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ في ذَاتِ يَدِهِ".
حم، ش، خ، م عن أَبى هريرة، ش عن عرْوَة مرسلا، ابن سعد حم، طب، حل، كر عن ابن عباس حم، طب عن معاوية، طب، كر عن أُم هانئ (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث ذكره الذهبى في ميزان الاعتدال تحت رقم 1192 ص 315 عند التعريف ببشر بن الحسن الأصبهانى من رواية أنس بلفظ: عن أنس -رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "خير الأعمال الحل والرحلة، قيل: ما الحل والرحلة؟ قال افتتاح القرآن وختمه".
ذكر ذلك الحديث بعد قوله: قال أبو حاتم: يكذب على الزبير، وقال: ثم ساق بهذا السند مائة حديث لا يصح منها شئ -عامر بن إبراهيم عن بشر بن الحسين عن الزبير عن أنس وذكر الحديث.
والحديث من هامش مرتضى.
(¬2) جاء هذا الحديث في الجامع الصغير برقم 4001 للحاكم عن ابن عمر بلفظ: "خير الأعمال الصلاة في أول وقتها" ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه الحاكم من حديث (يعقوب بن الوليد الأزدى المدنى) عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب، وتعقبه الذهبى فقال: قلت: يعقوب كذاب اهـ رواه الدارقطنى باللفظ المذكور عن ابن عمر من هذا الوجه، فقال الغيرانى في مختصره: فيه (يعقوب بن الوليد) قال أحمد: كان من الكذابين الكبار يضع الحديث، ولابن حبان نحوه.
(¬3) ورد هذا الحديث بلفظه في الجامع الصغير رقم 4090 رواية أحمد والبخارى ومسلم عن أَبى هريرة ورمز له بالصحة. وانظر مسند أحمد جـ 4 ص 332 حديث رقم 2926، فإنه متفق معه في المعنى مع اختلاف في بعض ألفاظه.
وانظر مجمع الزوائد كتاب النكاح (باب في نساء قريش) جـ 4 ص 270 فإنه ذكر الحديث وعزاه إلى مخرجيه، وقال عن رواية ابن عباس: رواه أحمد وأَبو يعلى والطبرانى، وفيه (شهر بن حوشب) وهو ثقة وفيه كلام، وبقية رجاله ثقات، وقال عن رواية أَبى هريرة: قلت: هو في الصحيح خلا قوله: وقد علم إلخ فإنه موقوف في الصحيح، وهنا مرفوع وقال: رواه أحمد وأَبو يعلى، ورجال أحمد رجال الصحيح، وقال عن رواية أم هانئ قلت: لها عند الترمذى غير هذا، ورواه الطبرانى في الكبير والأوسط ورجاله ثقات، وعن رواية معاوية قال: رواه الطبرانى في أثناء حديث، ورجاله ثقات، ثم قال: وفى المناقب أحاديث نحو هذا. =
