كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
294/ 13896 - "خَيْرُ الشَّهادةِ، مَا شهِد بِها صاحِبُها قبْل أَنْ يُسْأَلها".طب عنه (¬1).
295/ 13897 - "خَيْرُ نِساءٍ ركبْنَ الإِبِلَ نِساءُ قُريْشٍ: أَحْنَاهُ علَى ولَدٍ في صغَرِهِ، وأَرْعاهُ علَى بعْلٍ في ذَاتِ يدِهِ، ولَوْ علِمْتُ أَنَّ مرْيمَ ابْنَةَ عِمْرانَ رَكِبَتْ بَعِيرًا مَا فَضَّلتُ عَلَيْهَا أحَدًا".
ش عن مكحول مُرْسلًا (¬2).
296/ 13898 - "خَيْرُ السُّودَانِ ثَلَاثَةٌ: لُقْمَانُ، وَبِلَالٌ، وَمِهْجَعٌ".
ك عن الأوزاعى عن أَبى عمار عن واثلة (¬3).
297/ 13899 - "خَيْرُ السُّودَان أَرْبَعَة: لُقْمَانُ، وَبِلَالٌ، وَالنَّجَاشِىُّ، وَمِهْجَعٌ".
ك عن الأَوزاعى معْضلا (¬4).
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4017 من رواية الطبرانى في الكبير: عن زيد بن خالد، ورمز له بالصحة، وعزاه المناوى لأحمد أيضًا.
(¬2) انظر الحديث رقم 4090 في الجامع الصغير فهو متفق مع هذا الحديث في صدره، غير أن هذا الحديث يزيد عن الحديث الوارد في الجامع الصغير من قوله: "لو علمت أن مريم إلخ".
(¬3) الحديث في الصغير برقم 4015 برواية الحاكم: عن الأوزاعى عن أَبى عمار عن واثلة، ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه الحاكم عن إسماعيل بن محمد بن الفضل عن جده عن الحكم عن الهقل بن زياد عن الأوزاعى ابن عمار الهمدانى عن واثلة بن الأسقع يرفعه، قال الحاكم: صحيح.
وانظر الحديث بعده.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 4014 برواية ابن عساكر عن الأوزاعى معضلا، ورمز له بالضعف.
(ولقمان): هو ابن باعوراء ابن أخت أيوب، أو ابن خالته، قيل: عاش ألف سنة وأدرك داود وأخذ عنه، وكان يفتى قبل داود، فلما بعث قطع، فقيل له، فقال: ألا أكتفى إذا كفيت، والأكثر على أنه حكيم لا نبى.
(وبلال) هو المؤذن الذى عذب في اللَّه ما لم يعذبه أحد، وهو يقول: أحد، أحد.
(والنجاشى) هو ملك الحبشة.
(ومهجع) هو مولى عمر، يقال: إنه من أهل اليمن أصابه سبى فَمَنَّ عليه عمر، وهو من المهاجرين الأولين، وهو أول من استشهد يوم بدر، انتهى مناوى.
وانظر كشف الخفاء رقم 1256 بلفظ "خير السودان" وفيه: وقد نظم بعضهم:
سادة السودان أربع ... هكذا قال المشفع
النجاشى وبلال ... ثم لقمان ومهجع
