كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
أَبو نعيم في المعرفة: عن عمر، وقال: هذا حديث غريب من حديث الأَعمش، يقال: إِنَّ الفيض بن وثيق تفرد به، انتهى، وفى المغنى: الفيض بن وثيق، قال ابن معين: كذاب خبيث (¬1).302/ 13904 - "خَيْرُ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً".
أَبو نعيم عن أَبى رافع (¬2).
303/ 13905 - ("خَيْرُ مَا تُغيِّرُونَ بِهِ الشَّيْبَ: الحِناءُ وَالكَتَمُ".
حم، وابن منيع من حديث أَبى ذَرِّ) (¬3).
304/ 13906 - ("خيرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ".
د، والقضاعى عن عقبةَ بنِ عامرٍ) (¬4).
305/ 13907 - "خَيْرُ الصَّدَقَة مَا كَانَ عَنْ ظَهْر غنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ العُليَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى".
¬__________
(¬1) (الفيض بن وثيق) ترجم له الذهبى في الميزان رقم 6787 وقال: قال ابن معين: كذاب خبيث، قلت: قد روى عنه أبو زرعة وأَبو حاتم وهو مقارب الحال إن شاء اللَّه.
(¬2) انظر الإحياء جـ 2 ص 83 تخريج العراقى رواية لأبى هريرة، وقال: متفق عليه.
وانظر كشف الخفاء جـ 1 رقم 1233 فإنه عزاه إلى مصادره بألفاظها، وقد سبق الحديث في لفظ: "خياركم أحسنكم قضاء" رقم 233 في حرف الخاء.
و(أبو رافع) هو مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- له ترجمة في أسد الغابة رقم 5867 وقال: اختلف في اسمه فقيل: (أسلم) وقيل: (إبراهيم) وقيل: (صالح) وقد ذكرناه في الجميع وقال: وقد ذكرناه في الجميع (إبراهيم) رقم 10 و (أسلم) رقم 18 وأما التراجم المسماة (بصالح) فلم يذكر في واحد منها أن صاحبها يكنى أبا رافع.
(¬3) الحديث من هامش مرتضى -وفى مسند أحمد من حديث أَبى ذر جـ 5 ص 147 ذكر الحديث في أماكن مختلفة ص 147، ص 150 ص 154، ص 156، ص 169، وكلها بلفظ: "إن أحسن ما غيِّرَ به هذا الشيب الحناء والكتم" وقد سبق الحديث في لفظ: "إن أحسن" رقم 6125 كبير، 2184 صغير.
و(الكتم): جنبة من الفصيلة المرسينية، قريبة من الآسى، تنبت في المناطق الجبلية بإفريقية والبلاد الحارة المعتدلة، ثمرتها تشبه الفلفل، وبها بزرة واحدة، وتسمى: فلفل القرود، وكانت تستعمل قديمًا في الخضاب، وصنع المداد، اهـ المعجم الوسيط.
(¬4) ورد هذا الحديث بلفظه في الجامع الصغير برقم 4047 لأبى داود: عن عقبة بن عامر، ورمز له بالحسن. والحديث من هامش مرتضى.
