كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
406/ 14008 - "خيرُكم من أَطعمَ الطعامَ، وردَّ السلام".حم، ن، وأَبو الشيخ في الثواب، ولوَيْزُ في جزئه، ع، كر عن حمزة بن صهيب عن أَبيه (¬1).
407/ 14009 - "خَيْرُكم قرنى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يُؤتمنون، ويشهدون ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَنذِرون ولا يَفُون، ويظهر فيهم السِّمَنُ".
حم، خ، م، د، ت، ن عن عمران بن حصين (¬2).
408/ 14010 - "خَيْرُكم قرنى، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يلونَهم، ثم الذين يلونهم، ثمَّ يأتى قومٌ تَسْبق أَيمانُهم شهاداتهم، وتسبق شهاداتُهم أَيمانَهم".
ويروى: "خَيْرُ الناس قرنى".
ط، خ، م عن ابن مسعود، حم عن النعمال بن بشير (¬3).
¬__________
= ومعنى (خفيف الحاز) أى: خفيف الظهر من العيال أو المال -قيل: يا رسول اللَّه وما خفيف الحاز؟ قال: "الذى لا أهل له ولا ولد".
و(رواد) هذا ترجمته في الميزان رقم 2795 وضعفه وذكر الحديث في ترجمته.
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4103 لأبى يعلى والحاكم عن صهيب ورمز له بالصحة.
قال المناوى: ورواه عن صهيب أيضًا أحمد باللفظ المذكور، وكأنه أغفله ذهولا لما سبق أن الحديث إذا كان في مسند أحمد لا يعدل عنه لمن دونه.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 4106 للبخارى ومسلم وأبى داود والترمذى والنسائى: عن عمران بن حصين، ورمز له بالصحة، وفيه "ولا يوفون" بدلا من "ولا يفون".
وذكره صاحب - زاد المسلم - جـ 1 ص 183 برقم 431 وقال عنه: رواه البخارى ومسلم عن عمران بن حصين عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- اهـ.
وأخرجه البخارى في (كتاب الشهادات)، وفى كتاب (الرقاق) وفى (كتاب الأيمان والنذور).
وأخرجه مسلم في كتاب (فضائل الصحابة).
(¬3) الحديث في الصغير برقم 4033 لأحمد والبخارى ومسلم والترمذى عن ابن مسعود ورمز له بالصحة، بلفظ "خير الناس قرنى" وليس فيه "ثم الذين يلونهم" الثالثة هنا. قال المناوى: ورواه عن ابن مسعود النسائى في الشروط، وابن ماجة في الأحكام اهـ.
والحديث في زاد المسلم جـ 1 ص 184 برقم 433 من رواية البخارى ومسلم عن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
