كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 4)
35/ 14069 - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَاسْتَقْبَلَتْنِى جَاريَةٌ شَابَّةٌ، فَقُلْتُ: لمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لزَيْدِ بْنِ حَارِثة".الرويانى، كر، ض عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه (¬1).
36/ 14070 - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ الْبَارِحَةَ فَنَظْرت فِيهَا فَإِذَا جَعْفَرٌ يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ، وإِذَا حَمزَةُ مُتَّكِئٌ عَلَى سَرِير".
الباوردى عد، طب، ك عن ابن عباس (¬2).
37/ 14071 - "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ جَارِيَةَ أَدْمَاءَ لَعْساءَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَهِ يَا جبْرِيلُ؟ فَقَالَ، إِنَّ اللَّه تَعَالَى عَرَفَ شَهْوَةَ جَعْفَرِ بنِ أَبى طَالب لِلأُدْمِ اللُّعْسِ فَخَلَقَ لَهُ هِذِهِ"
جعفر بن أَحمد القُمِّى في فضائل جعفر بن أَبى طالب، والرافعى بسند جعافرة عن آبائهم إِلى عبد اللَّه بن جعفر (¬3).
38/ 14072 - "دَخَلتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ في عَارِضَتَى الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا ثَلَاثَةَ أَسْطرٍ بِالذَّهَبِ، السَّطرُ الأَوَّلُ: لَا إِلَه إِلَّا اللَّه، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه، وَالسَّطْرُ الثَّانِى: مَا قَدَّمْنَا وَجَدْنَا، وَمَا أَكَلْنَا رَبِحْنَا وَمَا خَلَّفْنَاهُ خَسِرْنَا، وَالسَّطْرُ الثَّالِثُ: أُمَّةٌ مُذنِبةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ".
¬__________
(¬1) الحديث في الجامع الصغير برقم 4183 ورمز له بالحسن، والحديث من رواية الرويانى والضياء: عن بريدة، وقد سبق حديث مثله رقم 18.
قال المناوى: وفيه (الحسين بن أحمد) قد أورده الذهبى في الضعفاء، وقال: استنكر أحمد بعض حديثه اهـ.
(¬2) الحديث في الجامع الصغير برقم 4184 ورمز له بالصحة، من رواية الطبرانى وابن عدى والحاكم: عن ابن عباص، قال المناوى: قال الهيلى: إنه لم يرد أنه يطير بجناحين كالطير بريش، بل المراد صفة ملكية روحانية.
وقال المناوى: قال الحاكم: صحيح، ورده الذهبى بأن فيه: (سلمة بن وهرام) ضعفه أبو داود.
وانظر ترجمة (سلمة) هذا في الميزان رقم 3415.
(¬3) الحديث في الجامع الصغير برقم 4185 ورمز له بالضعف، والحديث من رواية جعفر بن أحمد القمى، في فضائل جعفر بن أَبى طالب، والرافعى: في تاريخ قزوين، عن عبد اللَّه بن جعفر.
و(الأدماء) شديدة السمرة. و (اللعساء): التى في لونها أدنى سواد ومشربة من الحمرة.
و(القمى): بضم القاف وتشديد الميم، نسبة إلى "قم" بلدة كبيرة بين اصبهان وساوة، وأكثر أهلها شيعة.
