كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 4)
زُفر (¬1): عليه ثلاثة.وروي عن ابن عباس فيمن قدَّم شيئًا من النسك أو أخَّره: عليه دمٌ.
ع (¬2): وليس بالثابت (¬3) عنه، ونحوُه عن ابن جبير، وقتادة، والحسن، والنخعيِّ، ولم يختلفوا فيمن نحر قبل الرمي أنه لا شيء عليه (¬4).
الرابع: قوله -عليه الصلاة والسلام-: " (¬5) ولا حَرَجَ"، معناه: افعلْ ما بقيَ عليك، وقد أجزأَكَ ما فعلتَه، ولا حرجَ عليك في التقديم والتأخير، لا أنه أمره بالإعادة؛ كأنه قال: افعلْ ذلك كما فعلته، أو متى شئت، ولا حرجَ عليك؛ لأن السؤالَ إنما كان عمَّا مضى وتَمَّ (¬6).
وقوله: "فما سُئل رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن شيء قُدِّم ولا أُخِّر"؛ يعني: من هذه الأربعة، واللَّه أعلم.
* * *
¬__________
(¬1) في "ت": "مرة" بدل "زفر".
(¬2) "ع": بياض في "ت".
(¬3) "بالثابت" ليس في "ت".
(¬4) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (4/ 389).
(¬5) في "ت": زيادة: "ارم".
(¬6) "وتَمَّ" ليس في "ت".
