كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 4)
* الكلام على الحديث من وجوه:الأول: قال الجوهريُّ: الذهب معروفٌ، وربما أُنِّثَ، والقطعةُ منه ذَهَبَةٌ (¬1)، ويجمع على: الأَذْهاب، والذُّهُوب (¬2).
والوَرِق: الدراهمُ المضروبة، وكذلك الرِّقَةُ -بتخفيف القاف والهاء بدل من الواو- كما هي في عِدَة، وزِنَة، ويجمعُ على رِقِينَ، وفي المثل: إِنَّ الرّقينَ تُغَطِّي أَفْنَ الأَفِينِ (¬3)، كأنهم يعنون: تغطِّي نقصَ الناقص -واللَّه أعلم-؛ لأنَّ الأفنَ (¬4): النقصُ.
وفي الوَرِق ثلاثُ لغات حكاهنَّ الفراء: وَرِق، ووِرْق (¬5)، ووَرْق (¬6)؛ مثل: كَبِد، وكِبْد، وكَبْد، وكَلِمة، وكِلْمَة، وكَلْمَة؛ لأنَّ منهم من ينقل كسرة الراء إلى الواو بعدَ التخفيف، ومنهم من يترُكُها على حالها (¬7).
¬__________
= شرح العمدة" لابن العطار (2/ 1163)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: 245)، و"التوضيح" لابن الملقن (14/ 310)، و"فتح الباري" لابن حجر (4/ 348)، و"عمدة القاري" للعيني (11/ 251)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (4/ 56)، و"كشف اللثام" للسفاريني (4/ 598)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (5/ 300).
(¬1) في "ت": "من ذهب".
(¬2) انظر: "الصحاح" للجوهري (1/ 129)، (مادة: ذهب).
(¬3) في "ت": "تغطي أقن الأقين".
(¬4) في "ت": "الأقن".
(¬5) "ووِرْق" ليس في "ت".
(¬6) في "ت": "وَدْق".
(¬7) المرجع السابق، (4/ 1564)، (مادة: الورق).
