كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 4)
ثم قال بعد ذلك في موضع آخر: وقد أتقن (¬1) علماؤنا المتأخرون (¬2) الجواب، فقالوا: إن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لما (¬3) أمره اللَّه بالحج، وأحرمَ، انتظر (¬4) الوحيَ بكيفية الالتزام وصورة التلبية، فلم ينزل عليه شيء، فاعتمد ظاهرَ ما أُمر، فقال: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ، لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ"، فسمعه جابرٌ، وعائشةُ، فسمعا (¬5) الحقَّ، ونقلا الحقَّ، وانتظر النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُقَرَّ على ذلك، أو يتبين له فيه شيءٌ، فلم يكنْ، فقال: "لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ"، فسمعه أَنَسٌ، وهو تحتَ راحلته حين قال: "مَا تعدوننا (¬6) إِلَّا صبيانًا (¬7) "، لقد سمعتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصرِّح بهما (¬8) جميعًا: "لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا (¬9) " (¬10)، فسمع الحقَّ، ونقل الحقَّ، وسار (¬11) النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على هذه الحالة حتى نزلَ بالعقيق، فنزل جبريلُ، وقال له: "صَلِّ في هَذَا الوَادِي¬__________
(¬1) في "ت": "اتفق".
(¬2) في "ت" زيادة: "على".
(¬3) "لما" ليس في "ت".
(¬4) في "ت": "ينتظر".
(¬5) في "ت": "فشهدا".
(¬6) في "خ" و"ز": "يعاوننا".
(¬7) في جميع النسخ: "صبياننا"، والتصويب من "صحيح مسلم".
(¬8) في "ت": "يصرخ بها".
(¬9) "معا" ليس في "ت".
(¬10) رواه مسلم (1232)، كتاب: الحج، باب: في الإفراد والقران بالحج والعمرة، من حديث أنس -رضي اللَّه عنه-.
(¬11) في "ز": "فسار".
