كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 4)
* التعريف:زيد بن خالد الجهني: يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أبو طلحة، وقيل: أبو محمد، من جهينة، وهو (¬1) زَيْدُ بنُ خالدِ بنِ زيدِ بنِ ليثِ بنِ
¬__________
= جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه؛ لأنها وديعة، و (2306)، باب: من عَرَّف اللقطة بعد سنة ردها عليه؛ لأنها وديعة عنده، و (2306) باب: من عَرَّف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان، و (4986)، كتاب: الطلاق، باب: حكم المفقود في أهله وماله، و (5761)، كتاب: الأدب، باب: ما يجوز من الغضب والشدة لأمر اللَّه، ومسلم (1722/ 5)، واللفظ له، و (1722/ 1 - 8)، في أول كتاب: اللقطة، وأبو داود (1704 - 1707)، في أول كتاب: اللقطة، والترمذي (1372، 1373)، كتاب: الأحكام، باب: ما جاء في كتاب اللقطة وضالة الإبل والغنم، وابن ماجه (2507)، كتاب: اللقطة، باب: اللقطة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"الاستذكار" لابن عبد البر (7/ 243)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (6/ 135)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (6/ 5)، و"شرح مسلم" للنووي (12/ 20)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (3/ 239)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (3/ 1217)، "النكت على العمدة" للزركشي (ص: 257)، و"التوضيح" لابن الملقن (15/ 367)، و"فتح الباري" لابن حجر (5/ 78)، و"عمدة القاري" للعيني (2/ 107)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (4/ 242)، و"كشف اللثام" للسفاريني (5/ 129)، و"سبل السلام" للصنعاني (3/ 94)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (6/ 89).
(¬1) قوله: "زيد خالد الجهني: يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أبو طلحة، وقيل: أبو محمد من جهنية، وهو" ليس في "خ".
