كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
موافقا 0 2 ابريل سنة 57 1 م. وإذا كان الجمهور على أنه - اكلط - ولد فى شمهرربيع الأول، حتى حكى بعضهم الالفادتى عليه، لكن الخلاف فى تعيين ليلة الميلاد
من هذا الشهر، والذى رجحه ابن اسحق أنه ولد لثنتى عشرة ليلة خلت من ربيع
الأول، وقد روى ابن أبى شيبة ذلك عن جابر وابن عباس، وحكوا شهرته عند
الجمهور، وقد حقق صاحب كتاب " تقويم العرب قبل الإسلام " بالحساب الفلكى
الدق! ق أنه ولد فى يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول الموافق 0 2 من ابريل
سنة 57 1 م ((ملخص من: الحاوى للفتاوى للسيوطى، من مجلة الهداية الصادرة
بتونس فى ربيع الأول سنة 4 39 أ هومن كتب أخرى ".
6 - الختان
الختان هو قطع الفلفة التى تغطى حشفة الذكر وقطع جزء من البظر وهو
الجلدة التى فى أعلى فرج الا نتى. والختان اسم لفعل الخاتن. ويسمى به موضع
الختن أيضا، ومنه الحديث الشريف ((إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل " رواه
مسلم عن عائشة بلفظ ((إذا جلس بين شعبها الأ ربع ومس الختان الختان فقد
وجب الغسل)) (1). وقد يطلق الختان على الدعوة إلى وليمته. والعرب تسمى
%ضان الرجل إعذارا، وختان المرأة خفاضا، ويسمى غير المعذر أغلف وأقلف.
والقلفة - بضم القاف وسكون اللام أو بفتحهما - وكذلك الغرلة - بضم الغين
- هى الجلدة التى تقطع.
يقول المؤرخون: إنه لا يعرنا بالضبط فتى بدأت عملية الختان، فهو عادة
من العادات التى! طنت شائعة قد يما، مثل الوشم والكى وغيرهما مما كان موجودا
! بل التاريخ. وقد نشأت هذه العادة إما عن تقليد أو عقيدة. ويرجح كثير من
الباحثين آنها ن! نمأت فى وادى النيل. يقول " هيرودوت " المؤرخ الإغريقى: إ ن
الذين زأولوا الختان منذ أقدم العصور هم المصريون والاشوريون والكولشيديون
والأحباش. أما غيرهم من الشعوب فقد عرفوه من المصريين (2).
__________
(1) ج 4، صا 4. (2) تاريخ الحضارة المصرية جا، ص 533.
