كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
فأشمى ولا تنهكى، فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج " وفى رواية الطبرانى عنأنس إ (فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج " وثلها حسنة.
والا! حاديث على ما فيها تعطينا شكرة عما كان معروفا فى الزمن الأول من
الوصية بعدم المبالغة! ى ختان المرأة لحكمته المذكورة. ومعنى " أشمى " اقطعى
قلسلا، شبه ذلك بإشمام الرائحة، والنهك هو المبالغة فى القطع والمراد اقطعى بعض
النواة ولا تستأصليها (1).
ومما يدل على أن ختان المرأة كان معروفا عند العرب حديث البخارى فى
قتل حمزة: خرج سباع فقال: هل من مبارز؟ فخرج إليه حمزة وقال: يا سباع
يا ابن أم أنمار مقطعة البظور. كما يدل على أن الإسلام أقره حديث النبى - كلط
- عن بعض أحكامه من وجوب الغسل إذا التقى الختانان، وهما ختان الرجل
وختان المرأة، جاء فى مسلم ((ثم مس الختان الختان ".
هذا، والدين لا يوافق على ختان المرأة بالطريقة الفرعونية المتبعة فى بعض
بلاد مصر والنوبة والسودان، من المبالغة فى قطع أجزاء حساسة من المرأة، ثم
خياطة الفرج، لدرجة أنه لا يترك إلا ثقب صغير للمياه. وعند الاتصال الجنسى
والولادة لابد من توسيع الثقب، ثم تعاد خياطته. وفى هذا إيلام شديد، ويلجأ
إلى ذلك إما بوازع من المحافظة على عفاف المرأة، فلا يقربها غير زوجها الذى يمزق
بنفسه هذه الخياطة، وإما بدافع استكمال لذة الرجل.
هل يسقط الختان؟
يسقط الختان إذا ولد المولود بدون قلفة، وذلك بالاتفاق، وإن كان يستحب
إمرار الموسى على موضع الختان. ولكن قال البعض: إنه مكروه لأنه عبث، كما
يسقط إذا ضعف المولود عن احتماله، وثذلك إذا أسلم الرجل كبيرا وخاف على
نفسه، كما يسقط بالموت.
__________
(1) النهاية لابن الا ثير.
، 16
