كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
ويقول الحسن: لا لكمق ممن يجمع علم العلماء وطرائف الحكماء ويجرىفى العمل مجرى الصفهاء. ويقول ابن المقفع: معلم نفسه أحق بالتفضيل من
معلم النا!. وقال عمرو بن عتبة لمعلم ولده: ليكن أول إصلاحك لولدى
إصلاحك لنفسك، شإن أعينهم معقودة بعينلث، شالحسن عندهم ما استحسشت،
والقبمح لديهم ما تر! صت أنسب مثلها فى عيولى الا خبار لابن قتيبة ج 2 ص 166
إلى عتبة بن أبى سفيان، وقال مالك بن دينار: إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت
موعظته عن القلوب حما يزل انمطر عن الصفا، وقال الشاعر:
يا واعظ الناس قد أصبحت متهما إذ عبت منهم أمورا أنت تأتيها
أصبحت تنصحهم بالوعظ مجتهدا والموبقات لعمرى أنت جانيها
"تعيب دنيا وناسا راغبين لها وأنت أكثر منهم رغبة فيها
وقال أبو الا سود الدؤلى ((المتوفى سنة 69 هـ":
يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذى السقام وذمما الضنى كيما يصح به وأنت سقيم
ما زلت تلقح بالرشاد عقولنا عظة وأنت من الرشاد عقيم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل ما تقول ويقتدى با! ول منك وينفع التعليم
لا تنه عن خلق وتأتى مثله عار عليك إذا فعلت عظيم (1)
وقد قرر العلماء أن وزر العالم شى معاصيه أ! بر من وزر الجاهل. إذ يزل
بزلته عالم ثثير، وفى! الحديث الشريف ((ومن سن سنة سيئة ثان عليه وزرها
ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شىء " (2). ولذلك يقول على
رضع! الله عنه: قصم ظهرى رجلان، عالم متهتك وجامل متنمسك، فالجامل يغر
النالس بتنسكه، والعالم يغرهم بتهمكه،! اذا ارتضى بعض الناس قول القائل:
__________
(1) سراج الملوك للطرطوشى ص 17 2 والإحياء ج 1 ص 6 د.
(2) رواه مسلم عن جرير.
275
