كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
المستحة!، والعلم ثالدر لا ينبغى أن ينثر على من لا يعرف قيمته، لمحما يقولالقائل (1):
سأكمم علمى عن ذوى الجهل طاقتى ولا أنثر الدر النفيس! على الغنم
فمن منح الجهال علما أفاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم
و قد نهى ابن عباس عمر عن الكلام وسط غوغاء الحجاج، وانتظر حتى
خلص بأهل الفقه فى المدينة، ففى الصحيحين أن ابن عباس قال لعمر بن
الخطاب: إن الموسم يجمع الرعاخ والغوغاء، فأمهل حض! تقدم المدينه فتخلص
بأهل الفقه، فقدمنا المدينة فقبل عمر مشورة ابن عباس فلم يتكلم بذلك حتى
قدء المدينة، قال ابن الجوزى: وفع! هذا تنبيه على أاللا يودع العلم عند غير أهله،
ولا يحدث لقليل الفهم ما لا يحتمله فهمه. والرعاع هم السفلة والغوغاء ونحو
ذلل!، وأصل الغوغاء صغار الجراد (2).
(ج) أن يجتهد فى توضمح المسألة وتوصيلها إليه بكل ال! رق الممكنة،
وبوسائل الإيضاح المعروفة، حتى ترسخ شى ذهنه ولنطبع كأ قلبه، ومن ذلك
ضرب الأ مثال ولفت الأ نظار وجذب الانتباه، بالأ سئلة والإشارات والخط وغير
ذلك. وقد جاء فى القرآن الكريم من هذه الوسائل! ثير، استعملها النبى كلط فى
تعليم آمته. وتمثيله بر حاب السفينة فى الأ مر بالمعروف والنهى عن المنكر،
وبالفرالق المتهافت على النار فى اندفاع الناس إلى المعاصى والمهالك، وبالدار
الحسنة إلا موضع لبنة فيها فع! ختام الرسالات، وكذلك خطه على الأ رض خطا
مستقيما وحوله خطوط ماثلة، مفسرا بها قضل اله تعالى:! وأن هذا صراطي
مستقيما فا. تبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله! أ الا! نعام: 53 1،. وغير
ذلك! ثير يدل على حرصه على توضيح المسائل مستعينا بالوسائل المتعددة،
وحصر هذه الأ مثال يطول.
__________
(1) نسبها السفارينى إلى الشافعى: غذاء الأ لباب جا ص 4 4.
(2) المصدر السابق ص ه 4.
294
