كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
لمحى نفوسهم، وقد رخص الدلن فى بعض ألفاظ اعتادها الناس، وسلم بها العرفلا يقصد بها تبرم بقدر ما يقصد بها من توجيه وتأديب. حدث أن عبد الله بن
بسر المازنى أرسلته أمه إلى رسول الله اكلط بقطف من عنب لح فأكل منه قبل أ ن
يبلغه إليه، فلما رآه النبى اع! على هذه الحال أخذ بأذنه وقال " يا غدر " يعنى
يا غادر. رواه ابن السنى (1) وفى البخارى ومسلم أن أبا بكرالصديق ضيف
جماعة فأجلسهم فى منزله ثم انصرف إلى رسول الله ص! ل! هأ! شتأخر عنهم، فلما
رجع قال: أعشيتموهم أ قالوا: لا، شأقبل على ابنه عبد الرحمن فقال: يا غئثر،
فجدع وسب، أى دعا عليه بقطع أنفه، والغنثر هو اللئيم (2).
(ج) التحمل يقتضى عدم المأس من صلاح السلوك أو النجاح فى
الامتحان أو التوفيق دى المسعى، فالظروف تتغير، والمستقبل فيه مفاجآت حصيرة،
وكم من ولد بدأ حياله شقيا بليدا، شانتهى صالحا متفوقا، والأ مثلة التاريخية
كثيرة.
وحتى يتعود المربى التحمل نصح العلماء بألا يزاول المعلم عمله عندما
تكون أعصابه متوترة أو نفسه مضطربة، تحت تأثير جوع أو مرض آو حزن مثلا،
كما يقول ابن جماعة فى كتابه ((تذكرة السامع والمتكلم " (3).
هذا، وقد قال العلماء: يراد للعالم - بوجه عام - عشرة أشياء: الخشية
والنصيحة والشنهقة والاحتمال والصبر والحلم والتواضع والعفه عن أموال الناس
ودواء النظر فى الكتب وعدم الحجاب. وفيما مضى وفيما سيأتى لوضيح لهذه
الأ مور.
ثالثا: ومما يلزم المربى خلهت الرحمة، وهى رقه فى القلب تدفع إلى عمل
الخير نحو الغير، وهذه الرحمة فى الوالدين نحو الأولاد فطرية، لا يشذ عنها إلا
فاسد الطبع أو من وقع تحت تأثيرات شديدة. لقد مدح النبى كلي! بها نساء
__________
(1، 2) الأ ذكار للبغوى ص 286، 287.
(3) تاريخ التربية ص 4 4 2.
9 9 2
