كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
الناس من جهة التمثيل أكفاءما الفخر إلا لأهل العلم إنهم
وقدر كل 1 مرى ما كان يحصنه
ففز بعلم تعش حيا به أبدا
أبوهم آدم والأم حصاء
على ال! دى لمن استهدى أدلأ
والجاهلون لأهل العلم أعداء
افطس موتى وأهل العنم أحياء
ومن قول على كرم الله وجهه لكميل بن زياد النخعى عامله على هيص:
العلم أفضل من المال. العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والعلم حاكم والمال
محكوم عليه، والعلم يزكو بالانفاق والمال تنقصه النفقة، مات خزان الا! موال
وبقى خزان العلم، أعيانهم مفقؤدة وأشخاصهم فى القلوب موجودة (1).
وقيل لبزرجمهر- من حكماء الفرس -: العلم أفضل أم المال؟ فقال: بل
العلم، قيل: فما بالنا نرى العلماء على أبواب الأغنياء ولا نرى الأغنياء على
أبواب العلماء؟ فقال: ذلك لمعرفة العلماء بمنفعة المال وجهل الأغنياء بفخمل
العلم (2). وقال بعض الأ دباء: الوجود بحر والعلماء جوهره، والزهاد عنبره،
والتجار حيتانه، والأ شرار تماسيحه، والجهال على ظهره كالزبد.
والحرص على العلم يتطلب ما ياتى:
أ أ) المبادرة بالتعلم والسعى إليه من الصغر، وقد تقدمت الإشارة إليه فى
مقدمة التربية الأ دبية، فإن التعلم فى الصغر كالنقش على الحجر.
تنبيه: أ هذه الجملة رويت على أنها حديث عن النبى كلط، وجميع طرقه
ضعيفة أو منقطعه، وجاء بعبارات منها ((من تعلم العلم وهو شاب كان بمنزلة
وسم فى حجر، ومن تعلمه بعد ما كبر فهو بمنزلة كتاب على ظهر الماء ". وذكره
ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال بعضهم إنه ليس مرفوعا إلى النبى ولكنه
موقوف على الحسن بلفظ: طلب الحديث فى الصغر كالنقش على الحجر.
ويراجع فى الموضوعات لابن الجوزى، واللآلىء المصنوعة للسيوطى، والفوائد
__________
(1) نهج البلاغة ص! 2 ص 72 1.
(2) أ دب الدنيا والدين ص ه 2.
320
