كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
الحديث الشريف ((من التمس رضا الله بمسخط النالي! كفاه الله مئونة الناس " (ا ".غير أن القانون يصعب الخووج عليه بصمفة فرديه، لكن يمكن تعديله بطريق
مشروع على يد من يملكون ذلك، وهم واضعوه باسم السلطة التشريعية. وإذا لم
يتجاوب القانون والتقاليد مع الدين والأ خلاق ضعف أثر التربية الخلقية
والدينية، التى تقوم على الترغيب والترهيب الأ دبى أكئر مما تقوم على قوة
القانون وسلطة التقاليد.
والإصلاح لا بد فيه من التعاون، ول فيما يحنصه، قال تعالى: (وتعاونوا
عقى البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان! أ المائدة: 2،. وفى الحديث
الشريف ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا " (2).
(و) وسائل أخرى:
هناك وسائل غير ما تقدم، يعد منها الباحئون: المعار ضوالأسواق وأماكن
السياحة ومراكز الثقافه الشعبية والحمامات والمعسكرات والساحات وغيرها،
وهذه كلها وسائل يفيد منها النشء ثقافة ومعرفة، ويمارس الوانا من النشاط
الرياضى، وتمتلىء نفسه حبا لوطنه وإخوانه، وإعجابا بما يراه من اثار السابقين
وجهودهم، وإنتاج عباقرة الزراعة والصناعة وغيرها، وتعشقه لهم ومحاوله التأثر
بهم. . . . .
وهذا كله لا بأس به ما دام هناك إشراف دقيق يضع يد الناشىء على
الحقائق الطيبة فى الحياة، ويلفت أنظارهم إلى المعانى الكثيرة الكريمة، وما دام
النشاط فيها مراعى فيه حدود الاداب واللياقة، خمموصا فى الحمامات
والساحات، وما دام ذلك لا يلهى عن واجب دينى أو وطنى، وقد لفت الله
أنظارنا إلى التفكير فى خلقه وتقليب النظر فى ملكوته! الى العبرة والموعظة من
سير الأولين. وايات القران وأحاديث الرسول كلي! فى ذلك كئيرة مشهورة. وكل
نشاط يؤدى إلى الخيو فهو خير، والإسلام يشجع ويجزل له الثواب.
__________
(1) رواه الترمذى وغيره عن عائشة.
(2) رواه البخارى ومسلم عن أبى موسى.
349
