كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
إدن الناشئ فى ظل الأسرة الفقيرة إما أدن يعمش كئيبا محزونا، عندما يرىغيره من الناشئة الذين يعيشولن فى سرور ورخاء، وهو لا يستطمع الحصول على
ما يحقق رغبته ويرضى هواه،! 1 ما أن يلجأ فى لكميل نقصه المادى إلى وسائل
غير مشروعة، كالتسول والسرقة واحتراف المهن الممنوعة والسقوط فى مهاوى
الرذيلة بغية العيش بأى ثمن، إذا لم تكن هف ث عصمة من دين وخلق، فثورة
البطن عارمة تجرف غالبا أمامها كثيرا من القيم الا! دبية، لا تحترم دينا ولا قانونا
ولا عرفا ولا تقاليد، وهذه حقيقة يؤيدها الواقع. والفقر بفساده وإفساده يكاد
يكون كفرا، ولذلك استعاذ منه النبى اكليط فقال: ((اللهم إنى أعوذ لجث من ا! ر
والفقر" ا) وأكثر الممنمكلات الا خلاقية بل السياسية أيضا منشؤها سوء الحالة
الاقتصادية، والرخاء قاعدة أصيلة من دواعد النهوض والرقى، مع اعتبار الدين فى
كل حال، والأسرة الفقيرة إذا خرج منها ناشئ مستقيم كالن ذلك بصعوبه
بالغة وجهد شادتى يجعل هذه الحالة شاذة فى موضع الغرابة تستحق التمجيد.
2 - الترف - ترف الأ سمرة وترف الناشئ يكون أحيانا من أسباب
الانحراف إذا لم تسيطر عليه روح الا خلاق والدين. فالترف بطبيعته مدعاة للهو
والمحبث والانطلاق من القيود،! اذا شب الناشمئ فى أسرة مترفة منحرفة انحرف
مثلها غالبا، كما قيل:
إذا كان رب البيت بالطبل ف! ماربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص
وإذا كانت الأسرة مترفة بمعنى أنها غنية لكنها مصتقيمة فى الأ خلاق فإلن
عدم ا! مة فى تربية الأولاد بإمتاعهم بكل ما يريدون ولدلملهم وترفمههم
وتربيتهم على المثل الأ جنبية فى التحرر واستقلال الشخصية - كل ذلك مظنة
انحرافهم وعدم جديتهم فى السلوك،! اذا شب ناشئ فى جو هذه الأ سزة
! شقيصا كان صورة من صور الإعجاز جاءت على غير المعهود دال تعالى:!!
إن الإنسان ليطغئ ص أن راه استغنى لا! أ العلق: 6، 7، وقال:! الو ولو بسط الله
__________
(1) رواه! بو داود عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن! بيه.
371
