كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 4)
وأمثاله يعتمدودن على أدن الأ ذكياء سوف يجدودن فى كلامه ما يرضى غرورهم،وأما الأ غبياء فسوف يقفودن أمامه مشدوهين كانهم أمام معجزة، وأما الشباب
فسوف يجدودن فيما يتضمنه من الثورة التى تحطم ولا تبقى ولا تذر - مجالا
للتنفيس عن نشاطهم ونزوعهم إلى إثبات وجودهم من كل وجه - وهذا الكاتب
الصهيونى يتعقب شعائر الدين كلها بالتسفيه والسخرية اللاذعة، فالتوبة والندم
عنده نوع اخر من الصلاة الزائمة ونقص لمحى الاعتماد على النفس وعجزه فى
الإرادة، والرحمة والعطف لا تقل عن الندم وضاعة ((57 1 " فيجب الحذر من
أمثال هذه الأ فكار، وتجب العودة إلى حظيرة الدين وأساليبه القومية. وبحمد الله
قد وضع علماء الإسلام مناهج تربويه حكيمة جاء بعضها ممستقلا فى كتاب
خاص، وبعضها جاء فصولا، في! تاب، وبعضها وصايا، وهكذا، ومن التاليف
الإسلاممة فى هذا الموضوع: رسالة القابسى وهو أبو الحسن على بن محمد
المتوفى سنة 3 0 4 هـ (2 1 0 أم) وكتاب ((تهذيب الا! خلاق وتطهير الأ عراق "
لابن مسكويه المتوفى سنة 1 42 هورسالة ((أيها الولد " وكتاب ((إحياء علوم
الدين)) لأ بى حامد الغزالى المتوفى 5 0 5 هوكتاب ((تعليم المتعلم طريق التعليم"
لبرهالن الدين الزرنوجى المتوفى سنة 1 59 هوكتاب ((تحف! الودود دى أحكام
المولود " لابن القيم المتوفى سنه 751 هومقدمة ابن خلدودن المتوفى سنة 808 هـ.
وهناك كتب أخرى قديمة وحديثة مثل: رسائل إخوالن الصفا، والمدخل
للعبدرى، والسياسة لابن سينا، والبيالن والتبيين للجاحظ، وأدب الدنيا والدين
للماوردى وتذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة. وجامع بيالن العلم وفضله لابن
عبد البر، وأحكام المعلمين والمتعلمين لمحمد بن أبى زيد، والتربية عند العرب
لخليل طوطح. والإسلام والحضارة العربية لمحمد كرد على، وتاريخع التربية
الإسلامية لا! حمد شلبى وذللث إلى جانب وصايا كثيرة موجودة فى كتب الا! دب.
وأعود لمحاكرر التنبيه إلى أدن تربية الأولاد ومعالجة انحرافهم مهمة جماعية،
386
