كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 4)
الحسن البربهاري: قال ابن الجوزي في كتابه: قال البرقاني: كان كذابا. وقال الدارقطني: خلط الجيد بالرديء فأفسده. وفيها يحيى بن سليم الطائفي: قال البيهقي في باب من كره أكل: الطائفي كثير الوهم سيء الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الرازي: لا يحتج به.فظهر من هذا أنها ليست بروايات صحيحة، بل المروي عن عمر - رضي الله عنه - بالأسانيد الصحيحة أنه لم يقنت فيها كما ذكرنا الآن في رواية أبي مالك الأشجعي.
وأخرج ابن أبي شيبة أيضًا في "مصنفه" (¬1): ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون: "أنهما صليا خلف عمر الفجر، فلم يقنت".
وأخرجه البيهقي (¬2) أيضًا في باب: من لم ير السجود في ترك القنوت، من حديث سفيان بسنده المذكور.
وقال ابن أبي شيبة (¬3) أيضًا: ثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم: "أن الأسود وعمرو بن ميمون صليا خلف عمر الفجر، فلم يقنت".
وقال أيضًا (¬4): نا وكيع، ثنا ابن أبي خالد، عن أبي الضحى، عن سعيد بن جبير: "أن عمر - رضي الله عنه - كان لا يقنت في الفجر".
ورواه عبد الرزاق (¬5): عن ابن عيينة، عن ابن أبي خالد.
وهذه أسانيد صحيحة.
¬__________
(¬1) "مصنف ابن أبي شيبة" (2/ 101 رقم 6965).
(¬2) "سنن البيهقي الكبرى" (2/ 350 رقم 3695).
(¬3) "مصنف ابن أبي شيبة" (2/ 101 رقم 6964).
(¬4) "مصنف ابن أبي شيبة" (2/ 102 رقم 6972).
(¬5) "مصنف عبد الرزاق" (3/ 106 رقم 4956).
