كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 4)
والمشهورُ عند المالكية الفرقُ بين الصلاة والصيام، فيدَرَّبون على الصلاة، ولا يكلَّفون الصيام، هذا مذهب (¬1) "المدونة".قال ابن المنير: وكأن العادة (¬2) شهدت بأن الصوم محروس؛ لندوره في العام (¬3)، فلا يحتاج إلى تدريب، ولهذا لا يفرِّطُ فيه غالبًا [مَنْ يفرط (¬4) في الصلاة غالبًا] (¬5).
(اللُّعْبة): - بضم اللام وإسكان العين المهملة وبالباء الموحدة -: صورةٌ تُتَّخَذُ للصغار يلعبون بها، قال الجوهري: وكلُّ ملعوبٍ به فهو (¬6) لعبةٌ (¬7).
باب: التَّنْكِيلِ لِمَنْ أَكْثَرَ الْوِصَالَ
(باب: التنكيل لمن أكثر الوصال): وفي نسخة: "التنكير"، بالراء لا باللام.
1123 - (1965) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -،
¬__________
(¬1) في "ج": "مذاهب".
(¬2) في "ع": "وكان الفرق وكان العادة".
(¬3) في "ج": "في بعض العام".
(¬4) في "ج": "يفطر".
(¬5) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(¬6) "فهو" ليست في "ج".
(¬7) انظر: "الصحاح" (1/ 219)، (مادة: لعب).
