كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 4)
ورواية أبي ذر: "صفق"، بالصاد.ولأبي الحسن: "سَفْق "، بالسين (¬1).
و"صفق" اسم كان، و"يشغلهم" خبر ما تقدم.
فإن قلت: قد منعوا في باب المبتدأ (¬2) تقديمَ الخبر في مثل: زيد قام؛ لئلا يلتبس بالفاعل، ومقتضاه منعُ ما ذكرتَه من الإعراب.
قلت: أما بعدَ دخول الناسخ، فيجوز؛ نحو: كان يقوم زيد؛ خلافًا لقوم، صَرَّحَ به في "التسهيل".
(من مساكين الصُفَّة): هم فقراء المهاجرين، و (¬3) مَنْ لم يكن له منهم (¬4) منزلٌ يسكنه، وكانوا يأوون إلى موضع مُظَلٍّ بالمسجد يسكنونه (¬5).
(فبسطتُ نَمِرَةً): جزم ابن بطال بأنها ثوبُ مخملٍ من وَبَرٍ أو صوفٍ (¬6).
ثعلبٌ: هي ثوبٌ مخطَّطٌ تلبسه العجوز.
ابن فارس: كساء ملون.
القتبي: بردة تلبسها الإماء.
الهروي: إزار من صوف.
¬__________
(¬1) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 50).
(¬2) "المبتدأ" ليست في "ع".
(¬3) الواو ليست في "ج".
(¬4) في "ج": "منهم له".
(¬5) في "ج": "يسكنون به".
(¬6) انظر: "شرح ابن بطال" (6/ 192).
