كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 4)
القزاز: دراعة تلبس أو تجعل على الرأس فيها سواد وبياض (¬1).وما أحسن قولَ ابنِ أبي (¬2) الأصبغ في زاهدٍ لبس جبةَ صوفٍ مسهَّمَةً ببياض وسواد:
قَطَعْتَ الضُّحَى وَاللَّيْلَ صَوْمًا وَعِفَّةً. . . لَهَا أَثَرٌ مِنْهُ (¬3) مُحَيَّاكَ نَيَّرُ
فَقَدْ خَلَعَا لَوْنَيهِمَا بِرِضَاهُمَا (¬4). . . عَلَيْكَ فَفِي بُرْدَيْهِمَا تتَبَخْتَرُ (¬5)
(فما نسيت (¬6) من مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك من شيء): "من" الأولى لابتداء الغاية، والثانيةُ زائدةٌ.
ففيه جوازُ نسيانه لما كان سابقًا على تلك المقالة (¬7).
* * *
1166 - (2048) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، آخَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: إِنِّي أَكثَرُ الأَنْصَارِ مَالًا، فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي،
¬__________
(¬1) انظر: "التوضيح" (14/ 19).
(¬2) "أبي" ليست في "ع".
(¬3) في "ج": "منها".
(¬4) في "ع": "فقد خلعا لو أنهما ترضاهما".
(¬5) في "ج": "تتخير".
(¬6) في "ع": "فأنسيت".
(¬7) في "ج": "تلك المقالة من الأولى".
