كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 4)
(قال: نواةً من ذهب): - بالنصب -؛ أي: سُقْتُ إليها نواةً، فيكون الجواب مطابقًا للسؤال من حيث إن كلًا منهما جملة فعلية (¬1)، فإن روي بالرفع، جاز إما بناء على أن (¬2) المشاكلة غيرُ لازمة، وإما على (¬3) أن المشاكلة حاصلة بأن يقدر:(ما سُقْتَ إليها؟): جملةً اسمية (¬4)، وذلك بأن يكون "ما" مبتدأ، و"سقت إليها" الخبر، والعائد محذوف؛ أي: سقته.
والنواة: وزن (¬5) خمسةِ دراهمَ؛ أي: على ذهب زنته (¬6) خمسةُ دراهم، وقيل: على ذهبٍ قدر نواة من نوى (¬7) التمر في الحجم، وقيل: على ذهبٍ يساوي خمسةَ دراهمَ.
* * *
1168 - (2050) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْروٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، قَالَ: كَانَتْ عُكَاظٌ وَمِجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسلاَمُ، فَكَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا فِيهِ، فَنَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] فِي
¬__________
(¬1) "جملة فعلية" ليست في "ع".
(¬2) "أن" ليست في "ع".
(¬3) "على" ليست في "ج".
(¬4) "اسمية" ليست في "ع".
(¬5) "وزن" ليست في "ج".
(¬6) في "ع": "زنة".
(¬7) "من نوى" ليست في "ج".
