كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 4)
مَوَاسِمِ الْحَجِّ، قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ.(ومَجِنَّة): - بفتح الميم وكسر (¬1) وفتح الجيم -، وقد سبق في آخر الحج.
قال الزركشي: وحكى القاضي في "المشارق" عن الأزرقي (¬2) هنا (¬3) كلامًا غيرَ متلائم، فليتأمل (¬4).
قلت: فيه ما نصه: قال الأزرقي: هي بأسفل مكة على بَريدٍ منها، وكان سوقُها عشرةَ أيام آخر ذي القعدة (¬5)، والعشرون منه قبلَها سوقُ عكاظ، وبعدَه مجنةُ ثمانية أيام من أول ذي الحجة، ثم (¬6) يخرجون في التاسع إلى عرفة، وهو يوم التروية (¬7). ومن هنا جاء عدمُ (¬8) الالتئام.
(وذو المجاز): بالجيم والزاي -: سوق عند عرفةَ من أسواق الجاهلية.
* * *
باب: الحلالُ بيِّن، والحرامُ بيِّنٌ، وبينهما مُشْتَبِهاتٌ
1169 - (2051) - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ
¬__________
(¬1) "وكسر" ليست في "ع" و"ج".
(¬2) "عن الأزرقي" ليست في "ع" و"ج".
(¬3) في "ج": "هناك".
(¬4) انظر: "التنقيح" (2/ 464).
(¬5) في "ع": "ذي الحجة".
(¬6) "ثم" ليست في "ج".
(¬7) انظر: "مشارق الأنوار" (1/ 394).
(¬8) "عدم" ليست في "ع" و "ج".
