لأن الله تعالى ذكر أن اليهودَ أَكَّالون (¬1) للسُّحْت (¬2).
وهذا إنما يمشي على القول بأنهم مخاطَبون بفروع الشريعة، وأما إذا بني على أنهم غيرُ مخاطبين بها، فلا يقاس عليهم المسلم المعامل بالربا والحرام.
* * *
¬__________
(¬1) في "ع": "آكلون".
(¬2) انظر: "شرح ابن بطال" (6/ 208).