كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 4)
في (¬1) ظهر الدابة، يريدون: أن الإبل كانت تَدْبَر بالسير عليها (¬2) إلى الحج.(وعفا الأثر): أي: دَرَسَ أثرُ الحاج من الطريق، والمجيء بعد رجوعهم بوقوع الأمطار وغيرها؛ لطول الأيام.
(وانسلخ صفر): أي: انقضى وانفصل.
(فقد (¬3) حلَّت العمرةُ لمن اعتمر): الظاهر أنهم قصدوا بذلك السجع، فينبغي أن تقرأ الراء (¬4) التي (¬5) تواطأت الفواصل عليها بالسكون؛ إذ لو حركت، فات الغرضُ المطلوبُ من السجع.
(أَيُّ (¬6) الحِلِّ؟ قال: حِلٌّ كُلُّه): أي: حِلٌّ يَحِلُّ فيه جميعُ ما يحرم على المحرم، حتى غشيان النساء، وذلك تمام الحل، وانظر هل قوله: كلُّه تأكيد لـ: حِلُّ على مذهب الكوفيين، أو (¬7) لا؟
* * *
923 - (1566) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أخبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ
¬__________
(¬1) في "ن": "إلى".
(¬2) "عليها" ليست في "ج".
(¬3) "فقد" ليست في نص البخاري.
(¬4) "الراء" ليست في "ع".
(¬5) في "ج": "الذي".
(¬6) في "ن": "إلى".
(¬7) في "ن": "أم".
