كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 4)
(عثمان بن غياث): بغين معجمة مكسورة فمثناة من تحت (¬1) فألف فثاء مثلثة.(فجمعوا نسْكين): بإسكان السين - تثنية نُسك - بإسكانها، وهي العبادة.
* * *
باب: الاغتسالِ عند دخولِ مكةَ
928 - (1573) - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - إِذَا دَخَلَ أَدْنىَ الْحَرَمِ، أَمْسَكَ عَنِ التَّلْبِيَةِ، ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طُوًى، ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ، وَيُحَدِّثُ أَن نبَيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
(ابن عُلَيَّة): [بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد الياء] (¬2).
* * *
باب: دُخُولِ مَكَّةَ نهارًا أَوْ لَيْلًا
(باب: دخول مكة نهارًا وليلًا): ساق فيه حديث (¬3) ابن عمر: أنه - عليه الصلاة السلام - باتَ بذي طُوًى حتى أصبحَ، ثم دخل مكة.
قال (¬4) ابن المنير: ترجم على الدخول نهارًا وليلًا (¬5)، ولم يذكر إلا
¬__________
(¬1) "من تحت" ليست في "ع".
(¬2) ما بين معكوفتين سقط من "ن".
(¬3) في "ج": "ساق حديث فيه".
(¬4) في "ن": "فقال".
(¬5) في "ج": "الدخول ليلًا ونهارًا".
