كتاب النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد (اسم الجزء: 4)
ولابن النجار (¬1) أيضًا بسند، فيهم من لم أعرفه عن "النضر بن إسماعيل ثنا طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس ... إلخ" النضر بن إسماعيل ضعيف، وشيخه هو طلحة ابن عمرو متروك هالك.ثم ذكر (¬2) عن الخرائطي: "ثنا علي بن حرب الطائي، ثنا أبي، ثنا عفيف بن سالم، عن الحسن بن دينار، عن أبي أمامة ... إلخ، والحسن بن دينار متروك، بل قال جماعة من الأئمة: "كذاب" ولم يدرك أبا أمامة ولا أحدًا من الصحابة. وهذا يغني عن النظر فيمن دونه. ثم ذكر خبر الحضرمي المتقدم"].
الحديث الحادي عشر:
(ص 224): "من حدّث حديثًا فعطس عنده فهو حق".
قال الشوكاني:
رواه ابن شاهين عن أبي هريرة مرفوعًا. قيل: هو باطل، تفرد به معاوية بن يحيى، وليس بشيء (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه أيضًا: ابن عدي في "الكامل" (4/ 107)، وإسناده تكلم فيه الشيخ المعلمي.
(¬2) "اللآلىء المصنوعة" (1/ 104).
(¬3) أخرجه: أبو يعلى في "مسنده" (11/ 234 / ح 6352)، والطبراني في "الأوسط" (6509)، والبيهقي في "الشعب" (7/ 33 / ح 9365).
جميعًا من حديث معاوية بن يحيى، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
وقال البيهقي: "وهو منكر عن أبي الزناد".
وذكره ابن عدي في "الكامل" (6/ 401)، والذهبي في "الميزان" في ترجمة معاوية بن يحيى، فيما استنكر عليه.
وسُئل عنه أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (2/ 342) بهذا الإسناد فقال: "هذا حديث كذب" وذكره العجلوني في كشف الخفاء (2/ 97)، وقال: "وفي سنده ضعف"، ونقل في (2/ 321) تحسين النووي له.
والحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق ابن شاهين (2/ 271).
ونقل السيوطي في اللآلىء تحسين النووي أيضًا (2/ 243).
