كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 4)
126 - باب: الرد على القدريةقال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل قال له رجل: يلجئني القدري إلى أن أقول: الزنا بقدر والسرقة بقدر؛ فقال: الخير والشر من اللَّه.
"مسائل أبي داود" (1755).
قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، نا وكيع، نا سفيان، عن زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: جاء مشركو قريش إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخاصمونه في القدر فنزلت {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خلَقنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49 - 48] في أهل القدر (¬1).
وقال: حدثني أبي، نا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن محمد بن كعب، قال: نزلت هذِه الآية {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خلَقنَاهُ بِقَدَرٍ} في أهل القدر (¬2).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 419 (918 - 919).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن قتادة، عن الحسن قال: من كذب بالقدر فقد كذب بالقرآن (¬3).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 425 (934).
¬__________
(¬1) رواه أحمد 2/ 444، ومسلم (2656) عن ابن أبي شيبة وأبي كريب عن وكيع، به.
(¬2) رواه الفريابي في "القدر" ص 169 (246)، والطبري في "تفسيره" 11/ 569 (32839)، والآجري في "الشريعة" ص 189 (447)، وابن بطة في "الإبانة" - القدر 2/ 114 (1535)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 4/ 757 (1260).
(¬3) رواه عبد الرزاق في "جامع معمر" 11/ 119 (20085)، والآجري في "الشريعة" ص 186 (430) وابن بطة في "الإبانة" كتاب القدر 2/ 180 (1666)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 4/ 755 (1254). ورواية اللالكائي: فقد كذب بالحق.
