كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 4)
عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال يوم خيبر: "لأدفعن الراية. . " فذكره نحوه، إلا أنه قال: قام ولم يلتفت للعزمة، فقال: علام أقاتل؟ (¬1)."فضائل الصحابة" 2/ 746 (1030 - 1031)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن عبد اللَّه قال: كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب (¬2).
"فضائل الصحابة" 2/ 747 - 748 (1033)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا سعيد بن محمد الوراق، عن علي بن حزور، قال: سمعت أبا مريم الثقفي يقول: سمعتُ عمار بن ياسر يقول: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول لعلي: "يا علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب فيك" (¬3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا سيار -يعني ابن حاتم- قال: نا جعفر -يعني: ابن سليمان- قال: نا مالك -يعني: ابن دينار- قال: سألتُ سعيدَ بن جُبَيْر، قلت: يا أبا عبد اللَّه، من كان حاملَ راية رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: فنظر إليَّ وقال: كأنك رخي البال. فغضبت وشكوته إلى
¬__________
(¬1) رواه ابن حبان 15/ 379 (6934) من طريق حماد، به.
(¬2) رواه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 339، والحاكم 3/ 135، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 404 من طريق شعبة، به. بلفظ: أقضى أهل المدينة.
وفي الباب عن غير ابن مسعود انظر "فتح الباري" 8/ 167.
(¬3) رواه أبو يعلى 3/ 178 (1602)، والحاكم 3/ 135 من طريق سعيد الوراق، به، وصححه! لكن تعقبه الذهبي قائلًا: بل سعيد وعلي متروكان. اهـ وقال الهيثمي في "المجمع" 9/ 132 أيضًا: فيه علي بن الحزور وهو متروك. اهـ.
وكذا أورده الألباني في "الضعيفة" (4895) وقال: باطل.
