كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد (اسم الجزء: 4)
98 - فصل آخر في الرد على الجهميةقال أبو داود: سمعت أحمد وسأله علي بن عثام بن عليٍّ حين ذُكر محنة الأسرى عند فداهم؟ فقال أحمد: يأبون -يعني: يأبون الإجابة- ويدفعونه أشد الدفع.
قيل فيقاتلون؟ قال: لا.
"مسائل أبي داود" (1701)
قال ابن هانئ: وقال: أرأيت جبريل عليه السلام، حيث جاء إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فتلا عليه؟ تلاوة جبريل للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، أكان مخلوقًا؟ ! ما هو مخلوق.
"مسائل ابن هانئ" (1854)
قال ابن هانئ: سمعت دلويه يقول لأبي عبد اللَّه: يا أبا عبد اللَّه، سمعتُ علي بن الجعد يقول: أنا لا أقول: القرآن مخلوق، ولو أن رجلًا قال: القرآن مخلوق، لم أعنفه؟
قال أحمد لدلويه: آه آه، هذا أشد شيء بلغني عنه.
"مسائل ابن هانئ" (1861)
قال ابن هانئ: قرأت على أبي عبد اللَّه: وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم -يعني: ابن مهاجر- عن مجاهد، عن ابن عباس قال: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: 12]. قال: لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها (¬1).
¬_________
(¬1) رواه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (3)، والطبري في "تفسيره" 12/ 145 (34372)، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" 6/ 363، وإبراهيم بن مهاجر ضعفه غير واحد. قال يحيى بن معين: ضعيف. وقال الإمام أحمد: لا بأس به. وقال البرهاني الحلبي: قال أحمد في "العلل": لي به بأس، هو كذا وكذا. وقد قال =
