كتاب التنوير شرح الجامع الصغير (اسم الجزء: 4)
وألفت في ذروة الحالف والغارب على أن يفعله حتى يفعله ولذا قال: (حتى يؤثمه) أي يجعله آثما بفعله وفجوره والحديث تحذير عن الحلف على ترك أمر من الأمور فما هو إلا إغراء لشيطان يحمله عليه. (هب خط) (¬1) عن أبي الدرداء) فيه هشام بن عمار (¬2) قال أبو حاتم: صدوق، وقد تغير كان كلما لقن يلقن وقال أبو داود: حدث بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها، وفيه محمَّد بن عيسى بن سميع الدمشقي (¬3)، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن عدي: لا بأس به، وفيه محمَّد بن أبي الزعزعة (¬4) وهما اثنان أحدهما كذاب والآخر مجروح.3204 - "البلاء موكل بالمنطق". القضاعي عن حذيفة, وابن سمعان في تاريخه عن علي.
(البلاء موكل بالمنطق) هو شاهد للأول. (القضاعي (¬5) عن حذيفة) القضاعي وابن السمعاني في تاريخه عن علي) وأخرجه البخاري في الأدب عن ابن مسعود.
نكتة: في تاريخ الخطيب (¬6) اجتمع الترمذي والكسائي عند الرشيد فقدموا الكسائي يصلي جهرية فارتج عليه في قراءة: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فقال
¬__________
(¬1) أخرجه البيهقي في الشعب (4949)، والخطيب في تاريخه (7/ 389)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2378).
(¬2) انظر الميزان (7/ 86)، والمغني (2/ 711).
(¬3) انظر ضعفاء العقيلي (4/ 115)، وابن عدي في الكامل (6/ 246).
(¬4) انظر ضعفاء العقيلي (4/ 67)، وضعفاء ابن الجوزي (3/ 59).
(¬5) أخرجه القضاعي في الشهاب (227) عن حذيفة, و (228) عن علي، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2379).
(¬6) أخرجه الخطيب في تاريخه (11/ 408).
