كتاب فتح الودود في شرح سنن أبي داود (اسم الجزء: 4)
عِلِّيِّينَ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَتُضِيءُ الْجَنَّةُ لِوَجْهِهِ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ - قَالَ: وَهَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ دُرِّيٌّ مَرْفُوعَةٌ الدَّالُ لَا تُهْمَزُ - وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمِنْهُمْ وَأَنْعَمَا.3988 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ، عَنْ
===
3988 - "فتيامن ستة" أي أخذوا ناحية اليمن وسكنوا بها، "وتشاءم" بألف ممدودة بعدها همزة ثم ميم أي أخذوا ناحية الشام وأقاموا بها، والحديث أخرجه الترمذي في التفسير بتمامه (¬1).
{حَتَّى إِذَا فُزِّعَ} (¬2) أي كشف الفزع، وقال السيوطي: هو في نسختي بالزاي المعجمة والعين المهملة ويحتمل أنه بالراء والغين المعجمة، فإن أبا هريرة كان يقرأها كذلك.
{بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ} (¬3) بكسر الكاف على خطاب النفس وكذا بكسر التاء في المواضع الثلاثة فيما بعد.
{يَا مَالِكُ} (¬4) أي بلا ترخيم كما روي عن أبي داود في بعض النسخ.
{فَرَوْحٌ} (¬5) بضم الراء.
¬__________
(¬1) الترمذي: كتاب التفسير (3222)، وقال عنه: حديث حسن غريب.
(¬2) سورة سبأ: آية (23).
(¬3) سورة الزمر: آية (59).
(¬4) سورة الزخرف: آية (77).
(¬5) سورة الواقعة: آية (89).
