كتاب شرح مشكل الوسيط (اسم الجزء: 4)
ابن حاتم (¬1) في المنع من أكله أصح فإنه ثابت في الصحيحين متفق على صحته (¬2)، وفيه (فلا تأكل فإنما حبس على نفسه، ولم يحبس عليك) وقد أساء المصنف في أن ذكر هذا التعليل من قول نفسه متصلاً بالنص، مع أنه في نفس النص كما ذكرناه.وأما حديث أبي ثعلبة فليس في الصحيحين، فيه ذكر أكل الكلب، مع ذكر أصله فيهما (¬3) وإنما ورد ذكر أكل الكلب فيه في سنن أبي داود،
¬__________
(¬1) هو عدي بن حاتم بن عبد الله أبو طَريف، وقيل: أبو وهب الطائي صحابي مشهور وأبوه حاتم هو المشهور بالكرم أسلم سنة تسع من الهجرة وكان نصرانياً، وكان جواداً شريفاً في قومه معظماً عندهم وعند غيرهم، وكان ممن ثبت في الردة وشهد فتوح العراق في زمن عمر - رضي الله عنه - ونزل الكوفة ومات بها سنة 69 وقيل: 68. انظر: الاستيعاب 3/ 141 - 142، تهذيب الأسماء واللغات 1/ 327 - 328، الإصابة 2/ 468، التقريب ص 388.
(¬2) البخاري في مواضع كثيرة منها 1/ 335 مع الفتح كتاب الوضوء، باب الماء الذي يُغْسَل به شعر الإنسان، و9/ 513، 518 في كتاب الذبائح والصيد، باب التسمية على الصيد، وباب صيد المِعراَض. ومسلم 13/ 73 - 79 مع النووي في كتاب الصيد والذبائح، باب الصيد بالكلاب المعلمة.
(¬3) رواه البخاري 9/ 519، 527، 537 مع الفتح في كتاب الصيد والذبائح، باب ما أصاب المعراض بعرضه، باب ما جاء في التصيد، وباب آنية المجوس والميتة. ومسلم 13/ 79 - 81 في كتاب الصيد والذبائح، باب الصيد بالكلاب المعلمة بإسنادهما إلى أبي إدريس عائذ الله قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله؟ إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل في آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم أو بكلبي الذي ليس بمعلم فأخبرني ما الذي يحلُّ لنا من ذلك؟ قال: ... وأما ما ذكرت أنك بأرض صيد فما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما أصبت بكلبك المعلّم فاذكر اسم الله ثم كل، وما أصبت بكلبك الذي ليس بمعلّم فأدركت ذكاته فكل).
