قد أورده (¬1) حديثا واحدا، فهو غير ثابت.
والصُّرَد: مهمل الحروف على وزان "الجعل"، ذكر الأزهري (¬2) عن الليث، راوي "كتاب العين" أن الصرد طائر فوق العصفور يصيد العصافير، وعن النضر بن شميل (¬3) أنه طائر أبقع، ضخم (¬4) الرأس (¬5)، يكون في الشجر، نصفه أبيض (¬6)، ونصفه أسود، ضخم النقار، له بُرْثُن عظيم، - يعني أصابعه عظيمة - ولا تراه إلا في شعبة، أو شجرة لا يقدر عليه أحد (¬7)، والله أعلم.
وأما الحمام (¬8) ففي "صحاح اللغة" (¬9) أن الحمام عند العرب: ذوات (¬10) الأطواق من نحو الفَوَاخِت، والقَمَارِيّ، والقَطَا (¬11)، والوَرَشان، وأشباه ذلك، والله أعلم.
¬__________
(¬1) نهاية 2 / ق 143/ أ.
(¬2) انظر: تهذيب اللغة: 2/ 138.
(¬3) هو النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم، أبو الحسن المازني البصري النحوي، نزيل مرو، كان إماما في العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وولى قضاء مرو، مات سنة 204 هـ. انظر: طبقات ابن سعد: 7/ 373، الجرح والتعديل: 8/ 477، وفيات الأعيان: 5/ 397، تذكرة الحفاظ: 1/ 314، سير أعلام النبلاء: 9/ 328 - 331، طبقات الحفاظ: ص 137.
(¬4) في (د): (يقع طحم).
(¬5) في (ب): (الذاين) كذا.
(¬6) ساقط من (ب).
(¬7) انظر: تهذيب اللغة: 12/ 138.
(¬8) قال في الوسيط: 3/ ق 199/ أ "وأنواع الحمامات: وهي كل ذات طوق حلال".
(¬9) 5/ 1906، وانظر: المصباح المنير: ص 152.
(¬10) في (أ): (ذواق)، وهو تحريف.
(¬11) ساقط من (أ)، وفي (ب) وقع بعد قوله (الورشان).