كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول (اسم الجزء: 4)
5586 - ابن أبي العنبس: إبراهيم بن إسحق (¬1).5587 - ابن أبي العوام: أحمد بن محمد بن عبد الله (¬2) الحنفيون.
5588 - ابن أبي العوجا: هو عبد الكريم خال معن بن زائدة (¬3). نقل أبو الفرج في "الأغاني" أنه كان بالبصرة [مع] ستة من أصحاب الكلام: واصل، وعمرو بن سعيد وبشَّار وصالح بن عبد القدوس، وعبد الكريم، ورجل من الأزد، وكانوا يجتمعون في منزل الأزدي، أما عمرو وواصل فصارا إلى الاعتزال وأما عبد الكريم وصالح فصححا الثنوية (¬4)، وأما بشار فبقي متحيرا، وكان عبد الكريم يفسد الأحداث [لعله يقصد الأحاديث]، فهدده عمرو بن عُبيد، فلحق بالكوفة فدَلَّ عليه محمد بن سليمان الأمير بالبصرة فصلبه في زمن المهدي. ولما أخذ قال: وضعت فيكم أربعة آلاف حديث [أُحلل فيها وأحرِّم] قاله ابن عدي. البقاعي.
5589 - ابن أبي عون: [محمد بن أحمد بن أبي عون الرَّيَّاني النسوي أبو جعفر، المتوفى سنة 313] (¬5)
5590 - ابن أبي فُديك: هو محمد بن إسمعيل بن مسلم الدِّيلي (¬6)، مات [سنة] 200.
5591 - ابن أبي الفَوارس: محمد بن أحمد بن محمد الحافظ (¬7)، مات [سنة] 412.
5592 - ابن أبي كُبَّة: أبو نصر الفتح بن يوسف المرسي المقرئ (¬8).
5593 - ان أبي الكَرَم: أحمد بن محمد بن هبة الله الواسطي (¬9)، مات [سنة] 580.
5594 - والقاضي نور الدين محمد بن عبد الرحمن السِّنجاري (¬10).
5595 - ابن أبي اللطيف: هو الشيخ رضي الدين محمد بن يوسف القدسي (¬11)، مات [سنة 1028].
¬__________
(¬1) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (3/ 198).
(¬2) ترجمته في "الجواهر المضية" (1/ 282).
(¬3) ترجمته في "المغني في الضعفاء" (2/ 402) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(¬4) الثنوية مذهب فلسفي يقول إن العالم مركب من أصلين قديمين أزليين هما النور والظلمة.
(¬5) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (14/ 433 - 435) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(¬6) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (9/ 486 - 487) و"شذرات الذهب" (2/ 475).
(¬7) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (17/ 223 - 224) و"شذرات الذهب" (5/ 67).
(¬8) ترجمته في "معرفة القراء الكبار" (2/ 533) و"غاية النهاية في طبقات القراء" (2/ 7).
(¬9) ترجمته في "الجواهر المضية" (1/ 322).
(¬10) ترجمته في "الجواهر المضية" (3/ 218).
(¬11) ترجمته في "خلاصة الأثر" (4/ 272) و"هدية العارفين" (2/ 271) و"معجم المؤلفين" (3/ 787) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
