كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
118 قرأت بخطّ صاحبنا الفاضل البارع، أحمد چلبى بن قاضى القضاة حسن بن عبد المحسن، ما صورته: قال العبد الملتجى إلى رحمة الغفّار، المنتسب إلى الأنصار، عالم ابن العلا، عصمه اللّه من الزّيغ و الهوى، و هداه إلى المنهج السّوا.ثم قال أحمد چلبى المذكور: هذه عبارة صاحب «الفتاوى التّاتارخانيّة»، فى أوّلها.
انتهى.
و أمّا أنا فلم أقف له على ترجمة سوى ما ذكر، و إن وقفت على شاء سوى ذلك ألحقته هنا، و اللّه الموفّق للصّواب.
***
1016 - عالى بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوىّ أبو على الحنفىّ الفقيه الأديب *
لقى فى خوارزم أبا القاسم محمود الزّمخشرىّ، و كتب عنه. و قدم حلب، و أقام بها يدرّس الفقه. و قد صنّف كتابا فى تفسير القرآن العزيز، سمّاه كتاب «التّقشير فى التفسير»، و كتابا فى النحو، سمّاه «المقدّمة»، و كتاب «المنازع، فى شرح المشارع». و مات فى سنة إحدى و ثمانين و خمسمائة، بحلب.
كذا ذكره صاحب «الدّرّ الثّمين فى أسماء المصنّفين»، و ذكره صاحب «الجواهر» فى حرف الغين المعجمة بنحو ما تقدّم. و ذكر أنّه كان يلقّب ناصر الدين، و تاج الشريعة، و نظام الإسلام، و أنّ من جملة من تفقّه عليه عبد الوهّاب بن يوسف. يعنى المعروف بالبدر المحسن. انتهى.
*) ترجمته فى: الأنساب 2/ 317، بغية الوعاة 2/ 140، تاج التراجم 49، 50، الجواهر المضية، برقم 1092، الفوائد البهية 85، كتائب أعلام الأخيار، برقم 405، كشف الظنون 1/ 566، 2/ 1804، هدية العارفين 1/ 435. و هو البلقى، نسبة إلى بلق، من نواحى غزنة، ضبطت فى الأنساب و اللباب بفتح الباء و اللام، و فى معجم البلدان 1/ 729 بالفتح ثم السكون. و ذكر ابن قطلوبغا أنه رأى بخط إبراهيم بن دقماق ترجمة له باسم «غالى» و أخرى باسم «عالى». و فى الثانية وفاته سنة اثنتين و ثمانين و خمسمائة، و أن ابن دقماق تأكد عنده أنهما ترجمتان. انظر تفصيل ذلك فى تاج التراجم 49، 50. و نبه الكفوى إلى أن عبد القادر ذكر أن اسمه «غالى»، كما ذكر أن وفاته سنة اثنتين و ثمانين و خمسمائة. و نقل اللكنوى، عن صاحب كشف الظنون أن وفاته سنة إحدى و ثمانين و خمسمائة. و انظر ما يأتى من تعقب التميمى لعبد القادر.
