كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
147 من أوصافه مقنع، و أمّا بلوغ الغاية، و إدراك النّهاية من أوصاف الصّاحب، فلا سبيل إليه، و لا مطمع فيه. و قد قصدنا أوّلا أن نذكر ترجمته على سبيل الاختصار، لتكون كالذّيل لترجمة أبيه، فاستغرقنا فى محاسن أوصافه، فأطلنا و أطنبنا، إلى أن صارت ترجمة أبيه كالذّيل لترجمته، فلا يعترض علينا، لأنّ المليح لا يترك، و الحسن لا يملّ؛ و اللّه تعالى أعلم بالصواب.***
1020 - عبّاد بن مشكان، القاضى *
من أهل الكوفة.
ولى قضاء أصبهان بعد أبى هاناء.
و كان أيّوب بن زياد، و الى أصبهان، يبعث بأولاده إلى مجلسه.
حكى محمد بن أيّوب المذكور، قال: بعثنى أبى إلى الكوفة، أكتب الحديث، فقال لى شريك بن عبد اللّه القاضى: من يتولّى القضاء ببلدكم؟ قلت: عبّاد بن مشكان.
قال: بقول من يقول؟ قلت: بقول أبى حنيفة. و فى رواية، قال: بقول من يقضى؟ قلت: بقول أبى حنيفة 1. رحمه اللّه تعالى.
***
1021 - عبّاس بن أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر، أبو خبيب ابن القاضى البرتىّ **
تفقّه على أبيه المتقدّم فى محلّه 2. و روى عنه، و سمع من عبد الأعلى النّرسىّ، و سوّار بن عبد اللّه العنبرىّ، و أبى بكر ابن أبى شيبة.
*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 679، ذكر أخبار أصبهان 2/ 137. و «مشكان» بضم الميم و فتح الشين، هكذا ضبطها المؤلف فى الأبناء، اتباعا لصاحب الجواهر، و ضبطها ابن حجر بسكون الشين المعجمة. تبصير المنتبه 4/ 1292. و انظر: المشتبه 593.
1) فى ذكر أخبار أصبهان بعد هذا: «قال: ذاك أضلّ له».
**) ترجمته فى: الأنساب 71 و، تاريخ بغداد 12/ 152، 153، تبصير المنتبه 1/ 409، تذكرة الحفاظ 2/ 356، الجواهر المضية، برقم 680، اللباب 1/ 107، المشتبه 215، معجم البلدان 1/ 546، المنتظم 6/ 158، 159.
2) برقم 346.
