كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
155 فى أصول الفقه، و «منار» آخر فى أصول الدّين، و «العمدة»، و «شرح الأخسيكثىّ» فى الأصول.و روى «الزّيادات» عن أحمد بن محمد العتّابىّ.
و سمع ابن الشّحنة فى هذا الموضع على هامش نسخته من «الجواهر» ما صورته:
قال سيّدى الجدّ شيخ الإسلام، فى أوائل شرحه على «الهداية» المسمّى «نهاية النّهاية»:
وقفت على تاريخ وفاته-يعنى وفاة الشيخ حافظ الدّين النّسفىّ-بخطّ بعض الفضلاء، فى شهر ربيع الأوّل، سنة إحدى و سبعمائة، فى ليلة الجمعة، و أنّه دفن فى بلده إيذج، و إيذج، بكسر الهمزة ثم تحتانيّة ثم ذال معجمة مفتوحة ثم جيم: كورة و بلد بين خوزستان و أصبهان، و هى أجلّ مدن هذه الكورة، بها قنطرة من عجائب الدنيا. و إيذج أيضا:
من قرى سمرقند. انتهى كلام سيّدى الجدّ.
و قرأت بخطّ ابن الشّحنة المذكور أيضا: و شرح «المنار»، و سمّاه «الكشف»، و شرح «العمدة»، و سمّاه «الاعتماد»، و لا يعرف له شرح على «الهداية».
و رأيت بخطّ ابن سابق الحنفىّ ما معناه، /أنّ له شرحا أصغر على «المنار»، سمّاه «العطف من الكشف»، و شرحين على الأخسيكثىّ، و له «المدارك» فى التفسير.
و نقل عن «تاج التّراجم»، أنّه مات سنة عشر و سبعمائة. رحمه اللّه تعالى.
و رأيت بخطّ بعض الناس، أنّه توفّى فى شهر ربيع الأوّل، فى سنة إحدى و سبعمائة فى بلدة إيذج.
***
1038 - عبد اللّه بن أحمد بن محمود الكعبىّ أبو القاسم البلخىّ *
صاحب التّصانيف فى علم الكلام.
*) ترجمته فى: الأنساب 485 و، إيضاح المكنون 2/ 220، تاج التراجم 31، تاريخ بغداد 9/ 384، الجواهر المضية، برقم 693، سير أعلام النبلاء 15/ 255، 256، شذرات الذهب 2/ 281، العبر 2/ 176، فضل الاعتزال و طبقات المعتزلة 297، الكامل 8/ 236، كشف الظنون 1/ 200، 446، 2/ 1187، 1608، 1758، 1782، اللباب 3/ 44، لسان الميزان 3/ 255، 256، المنتظم 6/ 238، هدية العارفين 1/ 444، وفيات الأعيان 3/ 45.
