كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
165 الكلوذانىّ و أبو سعد المبارك بن على المخرّمىّ 1، الحنبليّان، فقبل شهادته، ثم تولّى القضاء بالمدائن.حدّث باليسير، عن أبى القاسم علىّ بن أحمد التّسترىّ.
روى عنه السّلفىّ، و ذكره فى «معجم شيوخه». رحمهم اللّه تعالى.
***
1048 - عبد اللّه بن الحسين، أبو محمد النّاصحىّ *
قاضى القضاة، و إمام المسلمين، و شيخ الحنفيّة فى عصره، و المقدّم على الأكابر من القضاة و الأئمّة فى دهره.
ولى القضاء للسّلطان الكبير محمود بن سبكتكين ببخارى.
و كان له مجلس فى النّظر، و التّدريس، و الفتوى، و التّصنيف.
و له الطّريقة الحسنة فى الفقه، المرضيّة عند الفقهاء من أصحابه، [و كان] 2 ورعا، مجتهدا.
قدم بغداد حاجّا، سنة اثنتى عشرة و أربعمائة.
قال الخطيب: و كان ثقة، ديّنا، صالحا، 3 و عقد له مجلس الإملاء 3. و روى الحديث عن بشر بن أحمد الإسفراينىّ، و الحاكم أبى محمد 4 الحافظ. روى عنه أبو عبد اللّه الفارسىّ 5، و غيره. و له «مختصر فى الوقوف» ذكر أنه اختصره من كتاب
1) المخرمى: بضم الميم و فتح الخاء و كسر الراء المشددة و فى آخرها ميم، نسبة إلى المخرم، محلة ببغداد. اللباب 3/ 109. و انظر ترجمته فى: ذيل طبقات الحنابلة 1/ 166.
*) ترجمته فى: إيضاح المكنون 1/ 467، تاج التراجم 31، تاريخ بغداد 9/ 443، الجواهر المضية، برقم 701، سير أعلام النبلاء 17/ 660، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة 80، الفوائد البهية 102، 103، كتائب أعلام الأخيار، برقم 246، كشف الظنون 1/ 21، 283، 2/ 1400، 1676، هدية العارفين 1/ 451، 452.
2) تكملة لازمة.
3 - 3) ليس فى تاريخ بغداد.
4) فى تاريخ بغداد: «أبى أحمد».
5) لعله: محمد بن عبد العزيز بن محمد. انظر: العبر 3/ 278.
