كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
1771069 - عبد اللّه بن عمر بن عيسى، أبو زيد الدّبوسىّ *
صاحب «كتاب الأسرار»، و «تقويم الأدلّة»، و «الأمد الأقصى»، و غير ذلك.
و هو أوّل من وضع علم الخلاف، و أبرزه إلى الوجود.
قال السّمعانىّ: كان من كبار الحنفيّة الفقهاء، ممّن يضرب به المثل. و كانت وفاته ببخارى، سنة ثلاثين و أربعمائة على الصّحيح، و هو ابن ثلاث و ستين سنة، و هو أحد القضاة السّبعة المشهورين.
و لقد رثاه بعض الأفاضل بقوله:
لو صوّر الكون عينا تستفيض دما
بشقّ جيب و لطم الوجه بالأيدى
لم توف من حقّها ما كان يلزمها
من البكاء على القاضى أبى زيد
و روى أنّه ناظر بعض الفقهاء، و كان كلّما ألزمه أبو زيد تبسّم و ضحك، فأنشد، رحمه اللّه تعالى عنه 1:
مالى إذا ألزمته حجّة
قابلنى بالضّحك و القهقهه
إن كان ضحك المرء من فقهه
فالقرد فى الصّحراء ما أفقهه 2
و من تصانيفه كتاب سمّاه «تأسيس النّظائر»، ليس له نظير فى بابه.
***
1070 - عبد اللّه بن عمر بن ميمون الرّمّاح، أبو محمد **
قاضى نيسابور.
*) ترجمته فى: الأنساب 221 ط، 222 و، البداية و النهاية 12/ 46، 47، تاج التراجم 36، 86، الجواهر المضية، برقم 901، و فى 2/ 319، 4/ 47، شذرات الذهب 3/ 245، 246، طبقات الفقهاء «لطاش كبرى زاده، صفحة 71، العبر 3/ 171، الفوائد البهية 109، كتائب أعلام الأخيار، برقم 242، كشف الظنون 1/ 84، 168، 196، 334، 352، 467، 568، 703، اللباب 1/ 410، معجم البلدان 2/ 546، مفتاح السعادة 1/ 307، 308، وفيات الأعيان 3/ 48. و فى بعض هذه المصادر اسمه «عبيد اللّه». و قد أورده القرشى فى الموضعين.
1) البيتان فى الجواهر 2/ 500، و بعض المراجع فى حاشيته.
2) فى الجواهر: «فالدب فى الصحراء». و انظر حاشيته.
**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 715. (الطبقات السينة 4/ 12)
