كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
303 المذهب ببلخ على عمر الحلجىّ، و لازمه إلى أن صار أنظر أصحابه.و لم يزل يرتفع حاله؛ لاشتغاله بالعلم و نشره، و تكاثر الفقهاء لديه، و تزاحم الطّلبة عليه، إلى أن سلّم له التّقدّم بمرو، و صار مقبولا عند الخاصّ و العامّ. و انتشر أصحابه فى الآفاق، و ظهرت تصانيفه بخراسان، و العراق، و درس عليه العلماء، و كانوا يقرأون عليه التفسير و الحديث فى شهر رمضان.
سمع بكرمان والده، و بمرو أستاذه الأردستانىّ.
تفقّه عليه بمرو، أبو الفتح محمد بن يوسف بن أحمد القنطرىّ السّمرقندىّ.
و من تصانيفه: «الجامع الكبير»، و «التّجريد» فى الفقه، فى مجلّد، و شرحه فى ثلاث مجلّدات، سمّاه «الإيضاح».
قال السّمعانىّ: سمعت منه. و كانت ولادته بكرمان، فى شوّال، سنة سبع و خمسين و أربعمائة. و توفّى رحمه اللّه بمرو، عشيّة الجمعة، لعشر بقين من ذى القعدة، سنة ثلاث و أربعين و خمسمائة، بمدرسة القاضى الشّهيد، بأعلى [ماجان] 1.
و سيأتى أبوه محمد فى بابه، إن شاء اللّه تعالى.
كذا ذكره صاحب «الجواهر». و ذكره الحافظ جلال الدين السّيوطىّ، و أثنى عليه بنحو ما هنا.
***
1182 - /عبد الرحمن بن محمد بن حسكا، أبو سعد، الحاكم، الفزّىّ *
قاضى ترمذ، سكن بنيسابور مدّة.
روى عنه الحاكم فى «تاريخ نيسابور»، و قال: لم يكن فى أصحاب أبى حنيفة أسند منه.
و توفّى، رحمه اللّه تعالى، سنة أربع و سبعين و ثلاثمائة، و هو ابن اثنتين و تسعين سنة.
1) تكملة من: الجواهر المضية. و ماجان: نهر كان يشق مدينة مرو. و ماخان بالخاء المعجمة: من قرى مرو. معجم البلدان 4/ 378. و قد وردت الكلمة فى أصل الجواهر دون إعجام.
*) ترجمته فى: الأنساب 247 ظ، 428 و، إيضاح المكنون 1/ 354، 355، تاج التراجم 33، الجواهر المضية، برقم 782، شذرات الذهب 3/ 83، العبر 2/ 367، اللباب 2/ 214، مرآة الجنان 2/ 403، معجم البلدان 3/ 891. و ذكر التميمى أن نسبته «القرى». كما سيأتى. و هو خطأ تابع فى بعضه صاحب الجواهر. انظر: حاشيتى على الجواهر 2/ 390، 391.
