كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
319 و ذكره ابن طولون فى «الغرف العليّة»، و قال: ولد فى أوائل شوّال، سنة ثلاث عشرة و ثمانمائة تقريبا، و تفقّه بوالده، و بالعلاّمة تقىّ الدين الشّمنّىّ، و غيرهما، و حفظ القرآن العزيز، و اشتغل، و حصّل، و تولّى المشيخة المذكورة بعد وفاة والده، و تصدّر للتدريس بها، و برع فى الفقه، و الأصول، و العربيّة، و المعانى، و البيان، و انتفع به كثير من الطلبة، هذا مع الذّكاء المفرط، و القريحة الوقّادة، و الحافظة الجيّدة إلى الغاية، و البشاشة، /و الاتّضاع، و طلاقة الوجه، و كان خيّرا، ديّنا، قليل الاجتماع بأكابر الدّولة إلاّ لضرورة أكيدة، مع الكراهة، و صار من أعيان السّادة الحنفيّة، و أفتى سنين، و أخذ عنه الأكابر.و مات فجأة، فى التاريخ المذكور.
***
1201 - عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن على التّوقاتىّ 1 الأصل، الشيخ زين الدين
اشتغل و حصّل، و حلّ «مجمع البحرين» على الشّمس ابن رمضان، و أخذ الحديث عن قريبه القاضى نور الدين ابن منعة، و تعانى الشّهادة، و كان ضابطا عدلا.
قال ابن طولون: و حضر معنا الدّروس فى مدارس الحنفيّة.
و كانت وفاته سنة أربع و ثلاثين و تسعمائة.
و كان عنده سكون و تواضع، و حشمة. رحمه اللّه تعالى.
***
1202 - عبد الرحمن بن يوسف بن حسين، السّيّد الشّريف الحسينىّ *
أحد علماء الدّولة العثمانيّة، خلّد اللّه تعالى أيّامها.
قرأ على المولى علاء الدين علىّ الفنارىّ، و المولى على اليكّانىّ.
1) توقات: بلدة فى أرض الروم بين قونية و سيواس، بينها و بين سيواس يومان. معجم البلدان 1/ 895.
*) ترجمته فى: شذرات الذهب 8/ 302، 303، الشقائق النعمانية 1/ 625 - 632، الكواكب السائرة 2/ 159، 160.
