كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
325 و جدّه لأبيه محمد الزّوزنىّ، هو صاحب «ملتقى البحار».تفقّه على جدّيه 1، الآتى ذكر كلّ منهما فى بابه.
سمع «معانى الآثار» للطّحاوىّ، من محمد بن محمد بن مؤيّد الخجندىّ، الفقيه الحنفىّ، و حدّث به ببغداد، فسمعه عليه جماعة من فضلاء الحنفيّة.
و كان إماما فاضلا، عالما، زاهدا، قوّاما، عارفا بالفقه و فنونه، إماما فى السّنّة و الذّبّ عنها، أديبا شاعرا، قدوة. رحمه اللّه تعالى.
***
1213 - عبد الرحيم بن علىّ بن الحسين ابن الفرات الإمام، عزّ الدين *
ولد سنة ثلاث و سبعمائة.
و اشتغل بالفقه، فمهر فيه.
و تفقّه على محيى الدين الدّمشقىّ، و شمس الدين الحريرىّ، و غيرهما.
و سمع من بدر الدين ابن جماعة، و غيره.
و درّس بالحساميّة، و أعاد بالمنصوريّة.
و ناب فى الحكم فأجاد، و مهر فى الشّروط، و درّس، و أفتى، و أعاد.
و مات فى ذى الحجّة، سنة إحدى و أربعين و سبعمائة.
قال ابن حجر: و هو والد شيخنا ناصر الدين محمد المؤرّخ.
و ذكره الصّفدىّ، فى «أعيان القصر»، و قال: اجتهد فى مذهبه، و اشتغل، و دخل فى مضايقه، و وغل 2، و برع فى الفقه، و أفتى، و سلك طريقا لاا تَرى فِيهاا عِوَجاً وَ لاا أَمْتاً 3، و انتهت إليه رئاسة الإفتاء و الاشتغال، و درّس و أعاد و أتى بكلّ نفيس غال. إلى أن قال: و بطل
1) جده لأمه هو فضل اللّه النوهريستى.
*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 803، الدرر الكامنة 2/ 468، النجوم الزاهرة 9/ 326. و كنيته: «أبو محمد».
2) و غل يغل: أبعد.
3) سورة طه 107.
