كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
338 و قال فى «الغرف العليّة»: كان والده حنبليّا، فلمّا مات تحنّف هو، و أخذ فقه الحنفيّة عن الضّياء محمد الهروىّ 1، و الشيخ عبد الرحمن 2 خال علاء الدين البخارىّ، و بحث فى الفقه على مذهب الإمامين الشافعىّ و أحمد، رضى اللّه تعالى عنهما.إلى أن قال: و قد أشير إليه فى النحو، و التّصريف، و المعانى، و البيان، و المنطق، و الجدل، و آداب البحث، و الأصلين، و الطبّ، و الفقه، و القراءات، و التفسير، و التّصوّف. و أقبل الناس عليه، و انتفع به خلائق.
ثم ذكر من أخذ عنهم الحديث، و الكتب التى سمعها، و عدّد طائفة منها.
و ذكر له السّخاوىّ، فى «الضّوء اللاّمع» ترجمة واسعة، خلاصتها نحو ما ذكرنا، ثم قال: و لم يخلّف بعده فى مجموعه مثله. و اللّه تعالى أعلم.
***
1231 - عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن ابن عبد السلام بن الحسن اللّمغانىّ، القاضى، أبو محمد *
المتقدّم ذكر والده، و ولده 3، و الآتى ذكر أخيه يوسف فى محلّه.
تفقّه على والده، و سمع، و حدّث، و ناب فى القضاء ببغداد، عن قاضى القضاة أبى طالب علىّ ابن علىّ البخارىّ، و عن قاضى القضاة أبى الحسن على 4 ابن سلمان 5.
و درّس بمدرسة سوق العميد 6.
و كان فاضلا متديّنا، حسن الأخلاق، متواضعا، أحد الفقهاء المعتبرين.
1) فى النسخ: «البروى». و المثبت من: الضوء اللامع.
2) هو التشلاقى أو القشلاغى، بالقاف و الشين و الغين المعحمتين. كما فى الضوء.
*) ترجمته فى: التكملة لوفيات النقلة 3/ 247، 248، الجامع المختصر، لابن الساعى 9/ 276، 277، الجواهر المضية، برقم 810، معجم البلدان 4/ 343.
3) تقدم الأول برقم 506، فى 2/ 192، و الثانى برقم 508، فى 2/ 193.
4) أى: ابن عبد اللّه.
5) فى النسخ: «سليمان». و انظر ما يأتى فى ترجمته.
6) فى معجم البلدان 4/ 343: «المعروف بزيرك».
