كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
358 و كان جميل المنظر، حسن الصّورة.و كان يتفقّه لأبى حنيفة، كما ذكره الصّفدىّ، فى «الوافى بالوفيات»، و ساق من شعره شيئا يسيرا، و هو شعر متوسّط، لا نطيل بذكره.
و لم يذكر عبد الغفّار هذا صاحب «الجواهر» أصلا.
***
1269 - عبد الغفار بن لقمان بن محمد، أبو المفاخر، الكردرىّ، الملقّب تاج الدين *
إمام الحنفيّة فى زمنه.
له التّصانيف المفيدة فى الفقه و الأصول.
تفقّه على أبى الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرمانىّ، و يلقّب شمس الأئمّة.
و كان على غاية من الزّهد.
و تولّى قضاء حلب للسّلطان العادل نور الدّين الشّهيد.
و مات بها، سنة اثنتين و ستّين و خمسمائة.
و له تصنيف 1 فى أصول الفقه، و كتاب فى شرح «التّجريد» 2، اسمه «المفيد و المزيد»، و «شرح الجامع الصّغير». نحا فيه نحو «الجامع الكبير»، يذكر لكلّ باب أصلا، يخرّج عليه المسائل.
***
1270 - عبد الغفّار بن محمد بن عبد الواحد بن على الفرسانىّ المعروف بالأعلم الهمذانىّ، أبو سعد، الملقّب بسراج الدين **
إمام، فقيه.
*) ترجمته فى: إيضاح المكنون 1/ 425، تاج التراجم 37، الجواهر المضية، برقم 840، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة 108، الفوائد البهية 98، 99، كشف الظنون 1/ 114، 345، 346، 562، هدية العارفين 1/ 587. و يقال له: «ابن لقمان»، و نسبته إلى كردر؛ قرية بخوارزم. و ورد فى الجواهر: «عبد الغفور». و فى الفوائد البهية: «سماه القارى تبعا لصاحب الجواهر: عبد الغفار». و ورد كذلك «عبد الغفار» عند طاش كبرى زاده.
1) فى الجواهر: «تصانيف».
2) أى «التجريد الركنى»، و هو فى الفروع، للكرمانى السابق ذكره.
**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 841.
