كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
417 قال الخطيب: و لم يزل قاضيا إلى أن عزله جعفر المتوكّل، سنة أربع و ثلاثين و مائتين. رحمه اللّه تعالى.***
1364 - عبيد اللّه بن أحمد، قاضى القضاة *
تفقّه على الإمام أبى المحاسن الحسن بن منصور بن محمود الأوزجندىّ، قاضى خان، و الإمام شمس الأئمة أبى الفضل 1 الجابرىّ الزّرنجرىّ، و تفقّه عليه سعيد بن المطهّر الباخرزىّ، و القاضى محمد بن محمد بن عمر العدوىّ.
و تكلّم معه الطّائع أن يتولّى وزارته.
و توفّى فى صفر، سنة إحدى و ثمانين و ثلاثمائة.
قال أبو العلاء الفرضىّ: روى لنا عنه العلاّمة حافظ الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن نصر البخارىّ.
كذا ترجم له فى «الجواهر»، و فيه تناقض بيّن، و خطأ فاحش؛ و هو أنّ تاريخ وفاة قاضيخان و وفاة الباخرزىّ، و زمن الخليفة الطائع، و وفاة صاحب الترجمة؛ بينهما أزمنة و أوقات، لا يمكن معها اجتماع بعضهم ببعض، فإمّا أن يكون الخطأ فى ذكر الخليفة و التاريخ المذكور، و إما فى ذكر من أخذ عنه صاحب التّرجمة، أو من أخذ عن صاحب التّرجمة ممّن ذكر، و لا نطيل بذكر التواريخ المذكورة، فإنّها مذكورة فى هذا الكتاب فى تراجمهم، فلتراجع.
و الظّاهر أنّه قاضى القضاة، الشّهير بابن معروف 2، أحد ندماء الوزير المهلّبىّ، فإنّ وفاته كانت فى التاريخ المذكور بعينه، و كان فى زمن الخليفة الطائع، و صار قاضى القضاة، و كان مشهورا بعلم الكلام، كما ترجمه به الذّهبىّ، فى «تاريخ الإسلام»، فإنّه قال: عبيد اللّه بن أحمد بن معروف أبو محمد البغدادىّ المعتزلىّ، قاضى القضاة، ولى بعد أبى بشر 3 بن أكتم، و سمع من يحيى ابن
*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم 892.
1) فى ترجمته التى تقدمت برقم 573، فى 2/ 253 أن كنيته «أبو الفضل». و هو بكر بن محمد بن على.
2) انظر ترجمته فى: البداية و النهاية 11/ 310، تاريخ بغداد 10/ 365 - 368، سير أعلام النبلاء 16/ 426، 427، شذرات الذهب 3/ 101، العبر 3/ 18، لسان الميزان 4/ 96، المنتظم 7/ 166، ميزان الاعتدال 3/ 3، النجوم الزاهرة 4/ 162، يتيمة الدهر 3/ 112 - 114.
3) أى: عمر.
